— 93 —

носить новизны Вб Доиштљ (новаго Тогда не

что нибудь малое, но все великое было потрясено,—поколеб-

дены были въ основахъ и расшатаны не только

родства, свойства, дружбы, семейнато быта, но фые города,

обдасти, ц%дыя страны, вся, наконецъ, римская им-

А все это не по той ди единственно причинј, что

тогда BMicrro небеснаео Димата вводились cyeBnpiR человљче-

бдагоутвержденная древность подрывалась преступною

(беззаконною) новизною, нарушались стары-

шихъ, рвались зављты отцовб, низпровергадись

предковъ, и страсть нечестивой и новопринятой (недавно явив-

шейся) пытливости не удерживала себя въ непорочныхъ гра-

ницахъ священной и незапятнанной (нерастшћнной) старины?“

(Ibid.). Но, чтобы никто не думадъ, будто „мы тодько пред-

ставдяемъ себ это по кь cTapmii и по ненави-

сти кь новшествамъ“, св. ссылается здЈсь на

pie кь свид%тедьству такого авторитетнаго отца, какъ св. Ам-

Bpocii Этотъ блаженный отецъ во второй книггђ

„о вљрљ“ (глава 4), посвященной императору опла-

кивая тоже той поры, говорить: „Но довольно уже,

Боже, омыли мы своими ссылками и своею кро-

исповјдниковъ, пастырей и всј непо-

требства этого страшнаго Совершенно ясно теперь

что тотб не можетб быть безопасенб, кто рљшится

нарушить вљру!“ Въ третьей кний (г.иава 7) того же тво-

онъ пишетъ еще: „Будемъ же хранить завјты предковъ

и не дерзнемъ никогда съ безумствомъ дикой отваги (по не-

йжественному безразсудству) домать наши наслљДственныя

печати! Ту запечатанную апокалипсическую книгу не дерзнули

разогнуть ни старцы, ни власти, ни ангелы, ни архангелы:

преимущество (право) раскрыть ее предоставлено исключитедьно

одному Христу (Апокад. гл. 5, ст. 1—10). Дерзнетъ ди кто изъ

насъ снять печати съ книш пастырскаео учительства 1, за-

печатанной испойднивами и освященной уже мученичествомъ

1 Распечатать „книгу пастырскаго учительства“ значить „нарушить

деприкосновенность догматичесваго пастырей Церкви“ (Профес.

И. Чельцовъ, формы cvMB0da в±ры правосл. церкви, стр. 157).