— 118 —

фантазИ{, на

способность на низшей ея степени

эстетическое творчество. Эта способность прежде всего

ПРОЯВЛЯОТСЯ въ я.зыктЬ, въ образпостн выраженЈй, въ метафо-

ра,.хъ п олицетворепЈяхъ, затй;мъ

въ созданји художе-

ствепны.хъ пдоа,.ловъ. Но помного нужно проницательности,

чтобы ви„1Љть, что между идеалами, созданнымп этою способ-

постпо: основною релпгЈозпою пдоею, идееш Божества, въ

сущностп ничего общаго, кромгЬ вн±шней эстетнческой

которую по самому свойству пашего позпанћя можетъ

формы,

прппимать эта, н,доя точно также, какъ можетъ опа при-

чувствовант, стрем-

дпма,ть форму разс,удочпы.хъ R011flTiii,

лепт.

черта, отлпчаинцая возможпыя идеальныя

представ.лепји пашей фанта,зји, есть сопровождающее пхъ яс-

пое созна.пје, ихт, нереальности. Какъ бы увлекательно ни

нашего произведепЈе пашей фантазЈп, будетъ

было для

то обыкновенная сказка, пли высокохудожественное созда-

иге по:уга, м очоиь что это произве-

пе 60.:vhe, какъ субъективное чолов±ческаго

ума, не реальна,го ,зпачеиВ1 п истины. Только дитя

можотъ пов•Ьрпть фантастнчоской сказкп,

которую

ему разсказывилотъ; только пе вла.„1'ЬющЈй впо.лпТ своп.мп

снос.обпос,тямп можетъ считать существуюпщ.ми

образы, со.з,диппыс его и относиться кь пи-мъ,

как'ь кь живы:ш) сујцоствамъ. Высш#я произведопјя эстетиче-

ской способности,

идеалы ио отличаются въ этомъ отлошенЈп

отъ ОбЫЮЈОВСПИЫ.ХЪ воображе[й.я. идеалы, созда-

ваемые человгђко.мъ,

не ПСК.,ТIОЧая п идеала собствеппаго па-

тего я, пм•Ьютъ ту особенность, что челов±къ всегда

созпаетъ и-хъ субъективный только характеръ.

Каждый сознаетъ, что ндеа.ТЬ есть сложившееся подъ B.Iifi-

uiewb ума, предста,влепје фантазђи о толщ, , чеЬмъ бы должеп•ь

быть нзв'Ьстпый предметъ; но то уже самое, что 3Д'Есь пред-

ставляется, чеЬ-мъ бы быть нредметъ, для каждаго

служить яспым'ь свпхьто.тьствомт„ что этого идоальнаго пред-

мета, еще нгЬтъ въ данный момоптъ,

что ој•уь пе существуетъ

реально.

ная идея. Мы необхоДнј[0 представляемъ нредлотъ ея, Бо-