— 33 —
то отъ чего эта идея не представляется нашему уму съ та-
кою ясностјю, силою уб±дительпости и опредЬенности, какъ
вн'ЬшнЈе предметы нашимъ чувствамъ? Отъ чего такое мио-
жество разнообразныхъ, часто ложныхъ понятјй о Богв, раз-
)фляющихъ людей, тогда какъ 3iI&Hie предметовъ
впьшнихъ есть 3HaHie, при достаточной ясности, пе возбуж-
дающее такихъ противор'Ьчащихъ
Что касается до силы уб±дительности, съ какою идея Бо-
жества является нашему c03Haui10, то едва ли вполп'Ь В“ђрио
можно сказать, что о 6uwtiu предметовъ вн“Ьшннхъ мы ув±-
рены больше и признаемъ ихъ съ большею
c03HaIIiH, ч±мъ идею о Богеђ. Всеобщность н постоянство
доказываютъ противное; человгђкъ уврврепъ въ 6bITiiI
Божества столько же, какъ и въ 6bITiII Mipa вн%шпяго. Ес-
ли скажутъ, что мпогје сомшьвалнсь въ бытји Божества, от-
вергали Его, чего не могло бы быть, если бы идея Боже-
ства основывалась па Его на насъ, то мы
зашЬтимъ, что сомнгђвались въ бытји предметовъ чув-
ственныхъ и отвергали ихъ реальность , пе смотря па впечатлеЬ1йя
предметовъ. Первое и посјгЬднее явленЈя однородны, потому что
принадлежать кь сфер± паучпаго мышле:йя, составляютъ въ об-
щей совокупности челомВчества , имТэщее свои особыя
причины. Лтеизмъ, точно также какъ абсолютный идеализмъ, це
могутъ служить поводомъ кь
па нашь духъ Mipa сверхчувственнаго, послТднЈй—
чувственнаго. Что же касается до ясности и живости идеи
Божества, до правильности п всеобщей значимости представ-
и на ней основанныхъ, то, конечно, нельзя не
согласиться, что въ дгЬлеЬ богопознанјя челов±къ далеко не
такъ счастливь, какъ въ познати предметовъ вн±шняго Mipa.
Тогда какъ предметы BWbI.UHiO отпечатлеЬваштся въ нашемъ
сознанЈи съ не допускающею н проти-
вор±чјй касательно значен\я впечат.тЬнТ, паши о Hi-
сверхчувственномъ большею смутны и темны
, — мы
разум±емъ естественное 3Hanie безъ помощи откровенЈя. Тогда
какъ позна[Јя наши о Miprh чувственномъ. , какъ скоро они
получаютъ достаточную степень ясности , и опредфленности,
принимаются вс%ми безспорно, паши о Mip± выс-
шемъ представляютъ множество противорвчащихъ представ-
СОЧ. В. КУДРЯВЦЕВА. Т. П.
З