— 60 —

т±хъ или другихъ явленјй Mipa, говорятъ H0BHIIIie преемники

yqeHiA французскихъ энциклопедистовъ. Пусть Волтеръ • пн-

шетъ поэму на Лиссабона, и недоум±ваетъ, какъ

согласить это съ предполагаемою Провид±-

Пусть „сильпые умьт" изощряются въ насм±шкахъ падь

оптимизмомъ • Лейбница; Серозный, взглядъ на

природу им±етъ въ виду другую точку Хорошо ли,

худо ли идутъ двла въ Mip±, наук± до этого нфтъ дгьда•, но

она достов±рно знаетъ, что все въ Mip± совершается по не-

обходимымъ, естественнымъ законамъ. Въ природ± иеизм±нно

господствуютъ законы и

опред±ляютъ безуслбвно ея Ни настоящее, ни

прошедшее природы не представляютъ нпкакихъ случаевъ на-

этихъ законовъэ которое могло бы вести кь мысли

о вјйянЈй на ходь Mipa какой либо посторонней вн±шпей силы.

Тоже и въ нравственномъ: психической жизни

индивидуумовъ, исторической жизни народовъ н

челов±чества могутъ быть объяснены изъ естественной связи

причинљ и д±йствт; мы и зд±сь, также какъ въ прпрод±, но

найдемъ признаковъ вменшательства какой либо сверхъесте-

ственной силы. Если бы такое в-тйяте высшей сплы д±йствп-

тельно было, то, оно не замедлило бы сказаться въ необык-

новенныхъ по вреиенамъ перерывахъ дђйствВт физическихъ и

психическихъ силъ, въ видоизм“Ьне1йи этпхъ во вне-

въ порядокъ Mipa повыхъ предметовъ и

Но ничего подобнаго ц±тъ. Отсюда видно, что если мы и

должны допустить сверхъестественную причину для объяспенЈя

начала Mipa, то этииъ и должно ограничитьея ея TbticTBie•,

допускать дальн±йшее заттмъ вм±шательство оя въ ходь Mipa,

признавать Промыслъ—значптъ идти наперекоръ фактпческп

несомп±нной самостоятельности законовъ природы.

Если сблизимъ это B03pueHie съ предъидущпмъ, то можетъ

показаться, что теизмъ находится въ бдзвыходномъ положе-

1йи, и что не только человвческому уму, но и самому Богу

невозможно уйдитъ изв±стныхъ мыслителей въ существова-

Промысла. Будетъ ли создань MiPb такъ, что все въ

немъ пойдетъ безъ порядка и безъ связи, случайно, дурно,

что ходь природы будетъ постоянно прерыва,ться и колебаться

неизйстцыми причинами, наль скажутъ: этотъ безпорядокъ