— 65 —

внутреннимъ, сокровеннымъ, а иногда и довольно ясно обна-

руживаемымъ источникомъ этихъ попытокъ большею

было не только безпристрастно оцЬнить степень до-

стов±рности о чудесахъ, но положительное, предза-

нятое нашвренје опровергнуть эту достов'ђрность. Руководя-

щимъ пачаломъ критики являлась предзапятая ие-

возможности сверхъестественныхъ Промырла. Что

самая критика при господств± этой мысли не могла быть

безпристрастною, что вопросъ о чудесахъ уже предрЪшался

независимо отъ историческихъ ожидать было

естественно .

Но днствительпо ли предположегје о невозможности сверхъ-

естествепныхъ Промысла составляетъ такую пепоко-

лебимую истину- теоретическаго что она нозволяетъ

отвергать или, по крайней Mrhprh, предрасполагать кь отверже-

самыхъ, по видимому, песомшђнныхъ свидфтедьствъ о такихъ

Что мыслители, божественный Промыслъ, должны

отрицать и особенный видь сверхъестествен-

ныя, это вполнТ понятно и естественно. Но какъ скоро до-

пускается не только существова1Пе Божества, но и Его

мыслительное 0TH0111eHie кь Mipy, то отвергать возможность

подобныхъ д±йствјй было бы логическою пепосшьдовательно-

ст\ю. 'Въ самомъ двјгЬ, еслп Богъ сотворилъ MiPb первона-

чально, свободнымъ актомъ Своей всемогущей воли дадъ при-

родеЬ изв±стпые законы, то, конечно, Опь властенъ и

эти законы, если бы то оказалось нужнымъ для какой либо

высшей цвли. Если намъ скажутъ, что эти законы постоянны

и пеизм±нпы, то должно замътить, что это постояпство и

неиз.шьнность не суть абсолютньш, изъ необхо-

димости самой природы Божественной, которой бы ошв со-

ставляли проявленЈя; ихъ постоянство относительное, условли-

ваемое свободною волею Если же не въ какой либо

абсолютной необходимости Божеской природы мы должны искать

объясненјя той формы и вида законовъ природы, какой ошв

им±ютъ пышь, а въ свободной волгЬ Существа личпаго, то

никакихъ кь тому, чтобы эта же воля могла

и изм'Ьнить ихъ, или „направить кь произведенћо такого рода

которыя естественнымъ путемъ изъ нихъ не сл±ду-

СОЧ. В. КУДРЯВЦЕВА. Т. П.

5