на диспутј, шедъ защитою диссерташи на степень доктора богословш:

„Решмя, ея сущность и происхождвје”. й)

Предлагая на судь достопочтепнаго представителей

богословской науки и BciXb сочувствующихъ духовному обра-

начало труда по разработк± одного изъ важп±йшпхъ

вопросовъ основнаго о сущности п про-

исхожденш прошу высказать предвари-

тельно швсколько мыслей, въ объяснийе и харак-

тара, метоДа и резульпш•товб этого труда.

1. Первое, что можешь остановить на себ'Ь вннммйе и

можетъ быть, по первому впечат.тЬнПо, не вподн±

ятное для моего труда, есть болве чевмъ строго

его характеръ. Могутъ сказать, что это разсу-

о преимущественно им±ющое въ виду .мнВЕЈя

Германскихъ философовъ, болдзе относится кь философђ[

кь богословПо; что отъ ищущаго высшей ученой

степени по этой наукгк желалось бы вид±ть не столько раз-

борь различныхъ философскихъ и попытку

понятВ1 о изъ общихъ философскихъ пачалъ, сколько

положительное о религЈи и ея происхожде-

.тйи на первоисточниковъ православнаго богословјя,

слова БожВ1 и уче:йя церкви, съ отстраненћэмъ тв„хъ ложныхъ

мнуЬIПй объ этомъ предмотВ, которыя могли явиться въ обла-

* ) Р'Ьчь эта досел'Ь не была наиаатана. Въ общихъ чертахъ мысли ая

были сообщенны при диспута въ „Православномъ за

1873 годъ, т. I[I, 2, стр. 124—125 и заи±токъ”.