— 27 —

иди мимоиетвое въ Филоновой состави-

еп ен основную особенность, депщую въ самомъ су-

ществв той вадачи, мпорую р•Вшать заставила Филона

сама Рввсматриваеман съ втоИ стороны, догоао-

ria Филона производить трагичесвое Bne0TBHia на

ввсПдоватия: ввМтно, что чехов•Ьвъ рдийи в•ь ней

борется съ чехов%вомъ c0BHBHie

вдвоь стумитсн разорвать опутавпйн его сжи •ихосо•-

свой хогиви, а •ихосо•свая мысиь спится побороть тотъ

равдвой между и •uoco•ieh, который быль

отдань pxpncTiucrub историчесвимъ paonien идеи

Логоса въ грчесвоИ и раввинской

Иногда эта борьба повидимому готова бьиа придти въ

равваввв, — иногда нашь •ихосо•ъ такъ

близко подходить въ истинному ptH1eBio проблемы въ

смыть, что важетсн еще бы одинъ толь-

во шао и веданная цвиь бьиа бы достигнута. Кь не-

такого посхвдняго шага Филонь никогда не въ

сдвиать безъ того, чтобы съ точви сво-

ихъ •иосо•свихъ не впасть въ явный абсурдъ

и невозможную невпость.

Итавъ, если penr•i0BBoe c0BHaHie побуждаеть Филона

искать въ Логос•Ь то, что находить въ немъ и xpncTiaH•

ство,—то наобороть •илосо•свая логика ваставдяеть его

надоДить въ Логос'В то, что составдяеть прямую про-

тивоподожность и служить его

Вези по своей вадачђ и Фидонова