. — 80 —

осуществляющШ въ себв все идеадьвое 60-

жеетвеинаго разума 51).

Въ Логоса Твореиъ (bnptoupy6G), фуйе и

ПосреДнип mBopekiR и Мропрожышлени (6pvavov, фта-

КЕШУ, ть bt' об), Управитель (hvioxoq), (кивер-

Йтп;, плЬаЖо0ход), Пастырь унивтса ("towhv тоо Кббџои)

и под. Филонь олицетворяет: съ одной стороны вну-

треннюю, въ божествевномъ пребывающую, идею

о мо иди плавь (божествеиный Лбто;

EVbld6ETOG), а съ другоИ—дВйствующую и• осуществляю-

щуюся въ Mip•B божественную идею или равумъ косми-

(божественный пророржб;). Насколько ори

этихъ и подобныхъ же личныхъ

нашь Филосо•ъ далекъ отъ мыси объ отдЫьномъ отъ

Бога и Mipa, ипостатическомъ, Логоса, видно явь

нвкоторыхъ Филона, гдВ же предикаты

Творца и усвояются непосредственно

самому Богу, даже съ- преднамћреннымъ и выразитель-

нымъ ycTpaHegieMb самостоятедьво-посрдствующе\ рои

Логоса. Сат Возъ, говорить Филонь, правит универсом

кап точат, по суду в закону, не нухДаясь ни п кот

Друзою; ибо Творцу подобаепљ пещисъ о тваряп посред-

ствот силь и законоп природы (убџок кађ T6G

Логоса вось

очевидно схивается: съ самимъ Богоиъ въ пче-

ствв внутревннго разума BoziR (Л. в час“ съ

ы) Ibid. 66—68.