Отдвлъ объ Амалик±.

Исходъ, 17, 8—16.

Параша 1. 8. „И пришель Амадикъ и воевиъ съ Израильтянами

въ Рефидимђ“. р. и р. Элазаръ сынъ Хаемы говорять: стихъ этотъ

темень, но объяснень въ книг± 1ова, какъ сказано (Товъ н, 11): „подни-

мается ли трстникъ безъ влаги? растетъ ли камышъ безъ воды“: кант,

тростнику невозможно расти безъ влаги, а камышу безъ воды, такъ не воз-

можно Израильтянамъ пржить безъ Торы, и за то, что они удалились отъ

словъ Торы, пришель на нихъ врать, ибо врагъ приходить толыл вслђд-

c,TBie грћха. Р. Элазаръ толкуетъ слова „и пришель Амаликъ“:

Амаликъ вошелъ подъ (Ань облака, краль души еврейскВт и убивалъ ихъ 1),

какъ сказано (Вт. 25, 18): „онъ ВСТР'Ь'ГИЛЪ тебя на пути и побилъ сзади тебя

вс'Ьхъ ослабћвшихъ, когда ты усталь и утомился, и не боялся Бога“.

говорятъ: „и не боялся Бога“ — это Израиль, у котораго не было (исполнен-

ныхъ) запомдей•, р. толкуетъ „и пришиъ Амаликъ“: пришель от-

крыто, ибо онъ обыкновенно приходилъ тайно, какъ скктно: „онт,

всцњтилъ тебя на пути“ и проч.; р. Ioce сынъ Халафты толкуетъ:

онъ пришель съ сойтомъ, онъ собралъ всл нШ)ды Mipa и скиза.чъ имъ:

придите и помогите противь Израиля. Они отв'втили: мы не усто-

имъ ШУГИВЪ нихъ: Фараонъ не устоялъ противь нихъ, и его Господь

потопилъ въ Чермномъ мощ какъ же мы устоимъ пкютивъ нихъ? Амаликт,

сказалъ: я дамъ вамъ сойтъ, какъ поступить: если они меш1 поб'Едятъ, убФ.-

гите, а если Н'Ьтъ, придите и помогите мнђ. Р. говорить: дять нарсу

довь прошелъ Амаликъ, чтобы воевать съ Израилемъ к.акъ сказано (Числ.

13, 29 [30]): „Амадикъ живетъ на южной части земли, Хеттеи, Евеи, 2) Ie-

вусеи и Аморреи живутъ на гор'Ь, Хананеи же живутљ при мору: онъ быль

позади всгЬхъ. Р. Наеанъ говорить: онъ пришель изъ горь Сеира: четыре-

ста парасанговъ прше.лъ Амаликъ и пришель сражаться съ Израилемъ.

говорятъ: да придетъ неблагодарный Амаликъ и накажетъ неблаго-

дарный народу, подобное читаемъ (2 Пар. 24, 26): „заговорщиками же про-

тивъ него были Завадъ“ и проч„• да придутъ эти неблатдарные и накажуть

Ioaca неблагодарнаго, о которомъ сказано (тамъ же 22): „н не вспомнилъ царь

Ioacb какое с;флалъ ему 1одай... и онъ умирая говорилъ: да

видитъ Господь и да взыщетъ“. А каково было его Hara.3aHie? (тамъ же) „и

по года выступило противь него войско Господь пре-

даль въ руку ихъ весьма многочисленную силу“; за что? —„:в то, что ос-

тавили Господа, Бога отцовъ своихъ. И надъ 1оасомт, совершили они судь

читай не шефатияъ, а шиппутши.

1) Элазаръ толкуетљ весь разсказъ объ Амалия•ћ аллегорически, очевидно,

сближая А малика съ Римомъ. Амаликъ врывается въ (СВненный Богомъ народъ.

уносить неустойчивыя души и убнваетт, ихъ для еврейства.

Въ Масоретекомъ тексо этого необходимаго туть слова ифть. но въ пере-

вод•В LXX имЪетс,я.