ххт

манскихъ народовъц, изс.йдуетъ у нихъ част) права,

гражданскато и публичнаго, пользуясь, между прочимъ, дан-

ными сравнительной филоло1Ји и 1).

Профессоръ В. И. Сериьевича, указыван на то, что въ

современной права „ cpaBHeHiH схЬлались даже какъ

бы обязанностью всякаго изс.тЬдователя, отъ ко-

торой навлекаетъ на него упрекъ въ отсталости“ 2), останав-

.швается исключительно на взглядахъ Фримана на сравни-

тельную методу и подвергаетъ ихъ обстоятельной критий. По

янЫю Сергьевича нкь никакой существенной разницы меж-

ду первой и третьей у Фримана, то есть,

между сходствами въ политическихъ объясняе-

мыхъ имъ изъ передачи однимъ народомъ дру-

гому и единства ихъ

ебли кон-

статировала, что греки, римляне и германцы одного проис-

отсюда с.Адуетъ, что, отд'Ьляясь изъ общаго имъ

корня, они унесли съ собой не тольКо языкъ и B'hpo-

HiH, но и т'ь общественныя и семейныя кото-

рыя имъ были свойственны" з). Слгђдовательно, профессоръ

СергЬевичъ отрицаетъ возможность каки.хъ-либо

сходствъ въ политическихъ индо-европейскихъ

пародовъ общностью ихъ подводить эти сход-

ства подъ прямую передачу Но это

не такъ ртвшительно, какъ кажетс.я. Въ общихъ учрежде-

HiH.Xb древнихъ грековъ, римлянъ и германцевъ могутъ быть

открыты, продолжаетъ Серйевичъ, с.%ды древняго, доевро-

пейскаго быта, но въ нихъ еще должны быть и новыя

особенности, результатомъ дальн'Ьйшаго

первоначальныхъ общественныхъ остатки

древняго общественнаго быта можно объяснить, слтдуя Фри-

1) Bernh6ft: „Ueber die Grundlage der Rechtsentwieklung bei den indogex-

manischen Y61kern“ (Zeitschriff_fur vergleich. Rechtswissenschaft, П В ).

2—3) СертЬевнчъ: „Государство и право въ HcropiW, 42—46 стр.