хххш

и можетъ служить изслЬцователю достаточ-

нымъ ocH0BaHieMb для того, чтобы признать за общностью

одинаковое причины сходствъ въ об-

щественныхъ на ряду съ сознательнымъ под-

paa;aHieMb и 31McTBieMb общихъ причинъ. Корвуновъ раз-

ширяетъ сферу сравнительнаго права,

когда онъ утверждаетъ, вопреки Ковадевскаго, что

при помощи данныхъ_ сравнительнаго также

возможно дойти до новыхъ фактовъ въ области

древняго права народовъ, кань и ихъ быта,

хотя схЬлать это въ сфер'Ь юридическихъ и гораздо

чеЬмъ въ культуры наро-

да 1). Профессоръ Коркуновъ затрогиваетъ еще и тотъ во-

просъ, должно-ли всякое cpaBHeHie непрейнно быть только

историческимъ, то есть, cpaBHeHieMb соотйтственннхъ исто-

рическихъ въ права у различныхъ народовъ?

Коркуновъ высказывается за возможно широкое распростра-

HeHie и на доисторическую эпоху. общественной

жизни. Нельзя отнимать у простаго cpaBHeHia, говорить онъ,

всякое научное и относиться кь нему такъ пре-

зрительно, какъ это $лаетъ такой

родъ права „сопоставительнымъ методомъ". Изъ

того. что оно недригодно для права, гдгЬ

безполезно cpaBHeHie всевозможныхъ юридическихъ институ-

товъ, еще не с,йдуетъ, что оно вовсе не можетъ быть при-

уЬнимо кь права въ т•Ьхъ случаяхъ, гдгЬ идеть

1Њчь не о какомъ-либо генезис•Ь или завоновъ

Свою мысль о возможности пользоваться съ науч-

ными ц•Ьлями простымъ cpaBHeHieMb въ наукгь права

Коркуновъ иллюстрируетъ Yk83aHieMb на цгЬлый рядъ сду-

чаевъ изъ области физическихъ при

1 ) Коркуновъ, ibidcm, 29—80 сгр.