XL

Серйевича и Ковалеввскаго, свою первоначальную

этнографическую чистоту въ пос.тьдующую самостоятельную

жизнь въ меьстахъ ихъ европейской осљдлости при без-

прерывныхъ и cM'bUIeHili въ эпоху великаго пе-

народовъ и долго пос.тЬ нея. Въ виду этихъ сообра-

сходствамъ первой группы приходится отвести второсте-

пенное whcrro среди остальпыхъ отыскиваемыхъ причинъ сход-

с.твъ въ общественныхъ объяснять единствомъ

лишь 'I”h „1peBHiH и сходныя между собою уч-

КОТОРЫН носят•ь одни и Т'1;же такимъ пу-

темь, указаннымъ Сергеъевичемъ, будетъ найденъ твердый и

опрехЬленный масштабъ для сходныхъ чертъ этого

рода изъ остальныхъ сходствъ въ Срав-

нительная трудность общественныхъ институтовъ не

должна служить при этомъ кь

ихъ филологическаго причины

сходствъ въ указываемыя историками права,—

передача• и rAHcTBie одинаковыхъ обще-

ственной жизни имЫтъ, по съ единствомъ про-

60rhe точный и опрежтенный характеръ. Изс.тЬдо-

вывать и отыскивать ихъ не такъ уже трудно и вполнгЬ воз-

можно, если только • обратить на взаимныя отно-

между народами, у которыхъ находятся на лицо сход-

ныя и изучить всю сумму историческихъ усло-

общественной ихъ жизни, которыхъ явля-

ются эти По этому BC'h историки права при-

нимаютъ безъ всякихъ передачу и Д'ђй-

CTBie общихъ какъ Ароятныя причины сходствъ при

сравнительно-историческомъ права. Что же касает-

ся чертъ которыя встргЬчаются въ

любого народа, уже вышедшато изъ примитивной эпохи сво-

ей общественной жиспи, то ихъ, понатпо,

нужно искать въ особенныхъ обстоятельствахъ всей истори-