236
ТУРАЕВ. ИСТОРПЯ ДРЕВНЕГО ВостокА
о пророчестве агнца при царе Бокхорисе (есть у Манефона). Оба эти романа более
древнего происхождения, но они переписывались, ими интересовались в нашу опоху ;
рассказ о Бокхорисе относится ко времени Августа ппереПисан очевидно потому, что
ожидавшейся войне римлян с парфянами думали увидать исполнение пророчества
«агнца» о возвращении из Азии Чрез [ЛОО лет после Бокхорпса изображений египетских
богов. Все ато доказывает, что египтяне не только интересовались своим прошлым,
но и могли штногда следить за хронологией. До нас дошло еще несколько текстов ска-
зонного или морального содержания, к сожалению, демотических. Штштельберг
недавно издал и перевел несколько демотических текстов, написанных на негодных
сосудах. Они оказались новым видом литературных произведений — сборником рас-
сказов в форме писем и, вероятно, представляют упражнения в атом жанре. Так,
некто излагает в письме к фараону историю волхва Хигора, посаженного в тюрьму
в Элефантине; по совету двух птиц он написал о себе на двух папирусах 11 переслал
через птттц это Писание ко двору. Арабский князь пишет фараону басню о птице,
выпившей море в возмездие за то, что оно не уберегло порученных его охране во время
отсутствия птенцов. Эта басня принадлежит к числу распространенных — подобная
ей встречается в Панчатантре, в Агаде палестинских амореев шт т. п. Третье Письмо
черпает свое содержание из истории волхва Сеносира, уже известного нам, четвертое
написано от имени сирийца рассказывает о его Приключениях на празднике Исиды
В одном из лейденских демотических папирусов приводится спор кошки с шака-
лом: первая доказывает силу добра, второй — торжество силыи безучастность богов
и т. п. Автор как будто на стороне шакала. Во время спора обе стороны приводят
басни из животного мира, имеющие ту же форму, что и соответствующие греческие,
но нынод1тть отсюда заключение о греческом в.лшшип нет оснорани“. Вообще грече-
екое влияние не отразилось особенно осязательно на египетской литературе; заимство-
ванных слов даже в демотических текстах весьма немного. Больше оказывали влияние
греки на скульптуру 11 одежду. На жизнь туземного интеллигента римского времени
проливает свет, между прочим, находка 1884 г. Фл. Петри в Танисе, у восточной
стороны главного храма жилого квартала, в котором был открыт между прочим дом
адвоката Адриана, по имени Бекиеху. К сожалению, квартал сгорел, вероятно, во
время восстания Буколов 174 г. дом со всем имуществом поврежден. Тем не менее,
интересные остатки сохранились дают обильный материал. Под домом находился
большой подвал, н котором оказался архив или библиотека с 150 папирусами, перо-
глифическими, демотическими, иератическпмп, греческими унциальными и др.,
большею частью делового характера, согласно профессии владельца. Здесь же ока-
залась хорошо сохранившаяся каменная статуя хозяина с демотической подгшсьто
п с греко-римс,ким влиянием, К(угорое сказалось уже в самой идее приготовттть для
дома портретную статую живого человека. Но только н этом, да в нескольких гре-
Ческих• папирусах н выразился «эллинизм»; во всем остальном Бекпеху верен своей
ту,земной культуре. Фигурки божеств
— египетские, равно как п другие вещи; только
барельеф сфинкса обнаруживает азиатское влияние. Бекиеху был худо7кник — най-
доны принадлежности для живописи. Вообще он был человек образованный и состоя-
тельны", и с большим вкусом. Интересно познакомиться с отштм представителем
«либеральной профессии» в римском Египте. Из числа папирусов его библиотеки
обращает на себя внимание пероглпфпческий силлабар и географический словарь —
книги справочные, которые теперь входят в моду; ощущается потребность поднести
птог п создать пособия. К числу таких относятся различные списки должностей,
богов, звезд и т. п., находящиеся н различных музеях.
Римское владычество принесло в Египте некоторые изменения. Царь, как тт
в перспдское время, отсутствовал — он управлял 113 далекого Рима; поэтому
мало-по-малу его стали называть просто «фараон», не интересуясь именем; он должен
был иметь своим заместителем префекта Египта, который фактически и был правд-
Фаюмский портрет. Собрание Г•у. Музеи Изобразит. искусств в Москве.