— 57 —

в сь полною. власть Римскаго престола,

шхранившихъ въ тоже время полное YBazeHie кь сво •

иу учителю и вмвсть завьщанный имъ догматъ о про-

ucxozMiH Св. Духа безъ filioque. Другое

двло, еслибъ могло быть писано прежде

кончины когда пропов1;дники Славянскаго бого-

служенд а между ними конечно и названные ученики

были еще въ добрыхъ отношийяхъ съ Римомъ,

по крайней иврв не теряли еще кь нему Какъ

мы выше видши, этой мысли твйствительно держится Ват-

тенбахъ; но по иногимъ причинамъ въ этоиъ никакъ

нельзя съ нииъ согласиться, и BBOTie въ о кончинј

нельзя признать поздн"шииъ )1011NHeHieMb. Ясно,

что оно писано •ужв иосл•в хотя и недолго спустят

а слд. тогда, когда Клименть, Гораздъ и ученики

MeeoAiH находились въ саиыхъ отноше-

кь Риму; потому что, какъ видно изъ новаго, откры-

таго памятника, въ это именно время, (за

сколько мјсяцевљ до кончиш МееоЈя, или скоро пос,11;

нея), вновь отъ санто главы Римсиаго престола издано

бшо совершть Славянское и

прериенцы его, начини съ св. MeeoAiH,. буллою Стефа-

на V.l» были предаш aBaeeut. Be»rbwTBie этого ученики

, вослъ его кончины тоть часъ же

въ темницв, а наконецъ

изгна— что все такими яркими красками изображено

въ Клинта. Ушедши съ такими вспоминатями и,

подъ вјя}йиъ пкихъ внчат.тьнт въ которыя,

въ noc.1B,wniu, съ гонийй на Славянское

богослужеје въ пвввщенныхъ Кириллоиъ и

странахъ, должны были усилиться еще боле, —само со-

бою разум•вется, ни l'opa3Ab, ни Клименть не могли писать

о Римскихъ первосвященникахъ таквиъ тономъ, какимъ

8