за оказанное инъ ero жителямъ такь и

вообще за свою свттостъ, св. Кирилл. Послднее об-

стоятельство, какъ запчено уже было нами, когда

говорили объ Легендв вообще, было причи-

ною, по Гавдерикъ, который имвлъ ц•вјю въ этой части

своего сочине1йя описать собственно 06ptNHie и пере-

HeceHie имцей св. Климента, подробностяп о

Кирилл даль больше рвста, нежели сколько этого

ваји систематическая строгость разсказа. Но, какъ мы

заПтили уже, вигд•в не выпускаеть изъ виду главн(й

своей цши, т. е. и nepeHeceHi1

мощей, и подробности о св. Кирилл везп ставить на

второмъ план, не смотря на топ объепъ, который

занимать въ цвлопъ pagcka3t.

Сообразно съ своею главною цвтю, авторъ Ита.јя—'

Легенды, чтобы дать H0HHTie о св. Кирилл, какъ винов-

нить и uepeHeceHiH мощей св. Клиента, въ 1-й

главв своего разсказа выбирает изъ Ствяного

Киркиа (гл ll и ИМ), хотя многое и буквиыю, тољко

о ниъ св%двд какъ то: о его происхождети,

и въ санъ священника, и опустивъ

при этомъ подробности, въ Сдавянскомъ

какъ объ этомъ, такъ равно и о пренЈи св. Кирилла

съ патр. о путешествЈи его кь Сарациниъ

и проч. (Сл Ж, гл. Ш. Y—VlI), СПЈПИТЬ перейдти

кь его ХозарскоИ ucciH, служившей пводомъ

кь мощей св. Климента. Разсказавши о причи-

нахъ ея, а равно о Кирилла въ Херсонъ

(S 1 и нач. 2-го), такъ же по Славянскому

( VlII), Гавдерикъ переходить кь главному предмету

своего разсказа, кь объ обрвтенш мощей

названнаго Святаго. этого