109

грудей вяд (000TB'BT0TBie Мстоиметй), Ч'Вмъ греческаго:

„отниму блудъ отъ лица Моего и отъ сре-

дины сосцовъ еяд Можно

думать, что заМна въ послвднемъ м•Вст. З лица

1.го („моего“ вм%сто „ея") произошла

BcrB110TBie фразы, по зависимости отъ пере-

мВны (иначе d7Eidto) на г;аесб, и служить, такимъ

образомъ, отголоскомъ этой перемТны.

„Блудъ отъ лица своего и отъ грудей

своихъ“, точн'Ве съ евр. „отъ средины грудей своихъ“

какъ и у LXX: „Ех dtilG“. Израиль дол-

жень оставить свое идоламъ, долженъ оста-

вить блудъ (евр. С'ЈЛ) и (евр. Г'ЕЕК5). Бла-

женный беодорить 1), разум%я подъ блудъ и пре-

T60iIB51Hie, подъ разум%еть „лежащее подъ сос-

цами сердце, отъ котораго исходять злыя,

зависть, y6i10TBa, и тому по-

добное (Ме. 15, 19)“. Ефремъ Сиринъ подъ пони-

маеть Израиля, а подъ идо-

довь домомъ 1уды 2). Hitzig понимаеть С'ЭЕКЗ, какъ наиме-

нованјя амулетовъ и которыя въ честь идо•

ловъ над%вались на шею и спускались на грудь 3). Но

изъ съ ст. 15, на который ссылается Hitzig,

нельзя еще сдВлать какого-л. вывода, а у Iep. 13, 27 (на

что, какъ на параллејљ, также указываетъ Hitzig) упо-

треблено не какъ символъ, а по буквальному значенЈю

4), какъ и у Езек. 23, 43. счтл—это блудъ

вообще; Г'ЕЕК5—блудъ замужней женщины. Что это такъ,

что эти имена сами по себ'Ь въ общей рвчи указывають

на идолопоклонство и невврность 1егов% Израиля, ясно

изъ общей картины завВта Израиля съ Богомъ подъ об-

разомъ брака. Кь такому въ данномъ стим

1) 256 стр.

2) 127—128 стр.

в) Въ какииъ пользуемся мы (1881 г.) Steiner'0Mb то MHie

вычеркнуто (стр. 12), но оно есть въ изд. 1852 г. (на стр. 11—12),

1868 г. (W0nsche) и въ старомъ 1838 г. (Бродовичъ). Ср. съ мн•ьтемъ

Hitzig'a Nowack'a (коммент. стр. 17). Сь Hitzig'0Mb согласны

Scholz, Schegg, 0relli.

4) Nowack. Моногр. стр. 19. Св. Gesenius HWB.