фактовъ (стр. 200), Судя по разсказамъ знатоновъ
животной жизни, Гидцингеъ думаеть, что общественная жизнь жи—
вотныхъ цодверглась значительному. Bcj;xcTBie вторже—
въ пустыни, и что теперь сохранились отъ этой,
жизни только жалте остатки (стр. 80); что даже у плотоядныхъ
животныхъ, не живущихъ теперь обществами, существовало рань—
ше, по всей вЬроятности, общественное (стр. 204).
Такимъ образомъ источникъ челојческаго общества чисто фи—
зическаго (стр. 20). Но и въ немъ уже находится
зародышъ, изъ котораго возникнетъ роскошное психиче-
скихъ находится уже элементарное заключаю-
щее въ весь ходь • жизни, — это c03HaHie рода.
(consciousness of kind) (стр. 16). Поэтому Гиддингсъ въ прай ска-
: „BCi истинно факты по своей прирохЬ оказы—
зать
ваются психическими“, а естественныя группировки составлять
только ихъ физическое ocH0BaHie (стр. 3). Нельзя сравнивать со-
временнаго низшихъ расъ съ первобытныхъ
людей. Отмсненныя въ ой,
CTBie недостатка. въ пипф, вынуждены жить -только маленькими
группами. Первоначальное же людей, находив—
шееся въ тепломъ климаты давало возможность соединяться въ
болтЬе многолюдныя общества.
Низшая единица должна быть обусловлена физи-
ческими факторами, какъ и само первобытное общество, которое
состоитъ изъ такихъ единицъ. Такую единицу составляеть „семья“
не современная пожизненная, а естественная, кратковременная
семья, состоящая изъ мужа, жены и ребенка. Только такая трой-
ственность и $лаетъ семью общественнымъ элементомъ. Безджныя
семьи не (стр. 153). Первичной
формой сожительства половъ была, конечно, временная семья,
связанная только половыми узами и продолжавшаяся лишь на
время ребенка, какъ и теперь еще она встЕЊчается у
многихъ дикарей (стр. 155, 264) 1). Эта форма также составляетъ
1) Гиддингсъ отвергаеть «promiscuity»: т. е. совершенно
безпорядочнаго, нич'Ьмъ не урегулированнаго подового сожитедьс.тва, которое
Моргань считаеть самой первоначальной формой подового сожительства. Гид-
дингсъ никогда также не упоминаеть о «consaguine family», т. е. объ едино-