— 199—

животныхъ, у •которыхъ постоянно обнару-

живаетс.я постепенное, снизу вверхъ идущее ть от-

носительно опрехћленнымъ семейнымъ (стр. 264).

Въ ордф постепенно образуются группы д%тей отъ одной ма-

тери, руководительство которыми переходить кь женщинамъ, въ

особенности, если жизнь мирна, а ycu0Bia жизни настолько бла-

ronpi8THH, что женщины легче могутъ обходиться безъ помощи

мужчинъ. Если же жизнь сурова и воинственна, то группы

управляются мужчинами (стр. 155 и смд., 265—266) 1). Первыя

Гидцингеъ называеть „totem kin“ (родствомъ по тотему) или эна-

тическимъ 2) кланомъ (enatic clan), а вторыя группы—патроними-

ческимъ, агнатическимъ или naTpiapxa.IbHbIMb кланомъ. Терминъ

„gens“, употребляв1тйся римлянами для

наго клана, онъ не хочеть (какъ уго дВлаетъ Морганъ) рас-

пространить на матронимичесте (единоутробные) и патрони-

мичестее (единокровные) кланы народовъ.

кровномъ •брвк%, который • Морганъ, его, считаетъ сгВдующей ста-

јей. Напротивъ того, Гиддингсъ думьетъ, что уже жиитныя ивб'Вгають крово-

(стр. 267).

1) Гиддингсъ, повидимому, предполагаеть, что въ такихъ группахъ, состоя-

щихъ изъ многпхъ женщинъ и мужчинъ, постоянно управляють женщины, а

удство ечтается по женской Но, го управдяють мужчины (polygyny),

таит, одъ; повидимому, считаеть, что всегда управляео одит только мужчина.

Однако, пунадуадьная (товарищеская) семья, вподнъ причисляемая Гиддингсомъ

кь группамъ съ женскимъ господствомъ, не всегда бываеть таковой: такъ, по

крайней М'Вр•В, утверждаетъ Морганъ, эту форму семьи. Такая семья

иожеть также состоять изъ многихъ мужчинъ-братьевъ и многихъ женщинъ;

но эти женщины совс•виъ не обязательно сестры, какъ ошибочно думаеть

Гиддингсъ; въ тажой семьВ руководительство принадлежить мужчинамъ (см.

ЦогдаА, Ancient Society, New-York, 1877, стр. 427; HrBMewih переводъ лодъ

3auaBieMb •Die Urgesellschaft», Stuttgart, 1891, стр. 359).

2) Слово •enatic•, должно быть, опечатка; можеть быть, оно стоить вмеВс.то

слова «cognatic•, потому что его для меня, по крНней М'БР'В, со-

вершенно • загадочна. Тотемомъ (totem) называется у свверо-америжанскихъ

инд%йцевъ гербъ (священное животное пли, рвже, священное pacTeHie). кото-

рый тины им•Вють на щитВ. Его святость и покровительства, су-

ществующее между воиномъ и животнымъ иди pacTeHieMb объясняются Гид-

дингсомъ по Спенсеру (Principles of Sociology, SS 169—173): они вытекають

изъ придаваемаго имени животнаго, которое индмцы часто носятъ по

общепринятому обычаю. Но не дается никакого почему именно матро-

кданъ преимущественно пользуется такой покровитедьственной сидой.