—217—
ныя случайности могуть произвести Онъ
авторъ знаменитаго „Если бы у Клеопатры носъ быль
короче, весь обликъ земли быль бы другииъ" 1).
Иначе обстоитъ хвло въ наукъ. 3хЬсь онъ (пользуясь
сравнетемъ бл. Августина) 2) уподобляетъ родъ
„человВку, который вђчно живетъ и постоянно учится". Этимъ
р“Е0 подчеркивается постоянная непрерывность научной мыёли;
каждое новое 0TkIHTie составляеть cJIjxcoie пред-
шествующихъ а этимъ уже implicite выражается пра-
вильное медцу новымъ и старымъ, изъ котораго оно
вытекаеть. Восемнадцатое распространит эту идею о
неиз"нной законом»ности и на политической жизни.
Тюрго и которыхъ мы выше (стр. 21—24) указывали
какъ на предшественниковъ Конта,—и Гердеръ вездф въ
яхъ виджии неизбжный послвдовательный порядокъ,. а не безпо-
рядочную игру случайностей. Мы изложили выше, что самъ Контъ
ограничивалъ роль всякаго лучшимъ необхо-
димаго
Его ученикъ Тэнъ (опираясь на Конта о двоякой
зависимости художника отъ окружающей его среды) старался осо-
бенно доказать, что въ обусловливается
идеями своей эпохи. Онъ, кавъ Гёте, взываеть кь художникамъ:
„Наполняйте вашъ умъ и ваше сердце, какъ бы велики сами
по себ они ни были, идеями и чувствами вашего Мка, —и ху-
дожественное явится“ 3). Чтобы охарактеризовать
какую нибудь эпоху подражательныхъ искусствъ (т. е.
и живописи), которыми онъ гдавнымъ образомъ ограничи-
вается (1, 17), оставляя въ сторонгђ музыку и зодчество 4),
1) Ср. Bourdeau, стр. 134 в сдћд., 350.—Pascal, Реп“8, Paris, 1846,
стр. 105. пер. П. Д. Первова, 2-ое изд. СПб. 1899, перев. С. Долгова,
м. 1892).
3) Си. Bourdeau, стр. 359.
8) Н. Тайм, PhNosophie de l'art. 2 тт. 4 ивд. PariB, 1885, стр. 124. (Русск.
пер. искусств•В• 4 изд. СПб. 1896).
4) Мимоходомъ касается онъ и архитектуры. Такъ, напри“ръ, предвари-
тедьнымъ yuoBieMb для готическаго стиля является полное «феода-
лама» (1, 61); однако подъ посхвднимъ Тэнъ подра.зум%ваеть вообще средне-
ввковыя общественныя формы, а не форму государственнаго
устройства. О Тэн± см. также въ главв объ «этнологическомъ n0HBMaHiE истфи».