—214—

ОТДВЛЪ ВТОРОЙ.

TeopiL

ГЛАВА ПЕРВАЯ.

Индивидуалистическое

историчестя во всей своей совокупнос

принаџежатъ кь той которая выше (стр.

была опредЬена какъ второй родъ подготовитедьныхъ ступен

.ЕЪ научной Мы что въ щ

тивоположность разсматривала главнымъ образо;

только одну въ сущности сторону жизни, потому ч

исходида изъ предвзятой мысли, что остадьныя стороны

гутъ быть выведены изъ нея въ силу причинной зависимости.

Одинъ только 1, Г. Гераеръ представляетъ Герде

старался генетически изслгћдовать процессъ челок

чества; онъ связываеть его съ природой. • Такимъ образомъ

историческое Mip0B03#Hie охватываетъ и физическую сторону,

подъ именемъ „культуры” и „гуманности” онъ разбираеть р:

ные духовные элементы. Поэтому намъ придется упоминать

имя при разб0ЕЊ почти Bcbxb разнообразныхъ воззр'ћтй.

Bci мыслители, считаться философами истор

отдають преимущество какой либо одной области историческ

жизни. Отчасти это вытекаеть изъ того, что всЈ они переход

кь отъ какой нибудь науки,

меть которой у нихъ безсознательно и выдвигался больше все,

До не существовало никакой отыскш

ющей „законы“ науки, которая занималась бы историческ

жизнью. Сами же и стремились излага

только а не законы, поэтому совершенно естествеш

что ббльшая часть одностороннихъ историческихъ возник

до и что онеЬ старше ея. Правда, и са

какъ мы видфли, не достигла еще полнаго совщцеЕ

съ разнообразной дмствительностью. А ея cTpeneHie,

правленное кь этому, не было еще настолько принято въ сообк