—212—

Не (какъ думаеть Марксъ),

этическая общества поведетъ кь упразднетю . соталь-

ныхъ (т. е. экономическихът какъ это часто употребляется

Кидца) (114—115, 126—129). Ибо отличительная черта

человВческой состоить въ томъ, что челомкъ стано-

вится все бол±е (стр. 130, 152—153). про-

тивоположна разуму. Ея великая заслуга состояла въ томъ, что

она возбуждала чувства и кь само-

ради со1јиьнаго организма, а это пос.итвднее стрем-

Амь разуму, что оно относится не

тольКо кь современнымъ покоЛтямъ, а требуеть жертвъ ради

грядущихъ, еще не родившихся (стр. 54—55, 62, 157).

система, основанная на изйстной редшјозныхъ

йроватй, представляеть собою настоящее органическое

(стр. 62), УправленЈе посредствомъ есть основная черта

и самое существенное начало чедойческой (стр. 101).

Чувство этомъ онъ могъ бы сослаться

на Гёте по его мнгвтю, основную доброхђтель

(стр. 153). ГД'В было подавлено въ эпоху ре-

напримђръ, въ романскихъ странахъ,—тамъ нТъ по-

стояннаго прогресса кь (стр. 160).

Въ этй высокой чувства, которая проведена.

во всей книтв Кидда, заключается долж

правды, Чувства, а тьмъ чувства, опре$ляютъ

съ другими дфятельностями весь ходь общественной жизни.

Но нейрно, что они одни опредфляють все, настолько же невърно,

какъ противоположный взглядъ, будто бы Конгуу, что

челойкъ исключительно подчиняется своимъ

взглядъ болгЬе соотвжствуетъ Бокля, чВмъ Конта 2)-

Водя направляется кань чувствами, такъ и

безразлично, считать ли чувства только сопутствующимъ элемек-

томъ нђкоторыхъ или приписывать имъ самостоя-

тельное КРОМ того, у Кидда недостаеть бдижай-

шаго того по которому происходило и

впредь будеть происходить

3) Wilhelm Meisters wanderjahre, книга 2, глава 1.

3) О Контв см. выще, стр. .32, 33,-49, 54, 55, а о Бокд%.будеть ниже.