—218—
Тень начинаеть съ „среды“, т. е. умственнаг
и нравственнаго эпохи кавъ „первоначальной пру
чйны, обусловливающей все остальное“ (1, стр. 8, 11, 55
Наравнгћ съ тимь онъ разсматриваетъ также (П, стр. 97 и c.rh;xl
духъ расы, кь которой принаддежить художникъ, особенное на
правдете, уже всткЊчаемое художникомъ въ своемъ искусств
(le moment), и общественный порядокъ, среди которого онъ жи
ветъ. Такимъ путемъ Тэнъ опредЬяетъ „prsonnage rbgnant•
(господствующую личность), которую должны чувственно •выразит
звуки, формы, краски или слова, приМняемыя художникоцъ, ил
же они должны согласоваться съ ея склонностями и способностями
искусства подобно ПЕТЬ нахо
дится въ зависимости отъ физической температуры окружающе*
его среды, такъ и первое зависить отъ моральной (т. е. вообщ
духовной, кань это всегда значить у французовъ) темпера
туры, которая хотя и не создаетъ художника, но содМствуетт
подбору талантовъ, а черезъ это и творчеству, дђйствительш
становящемуся истор•ическимъ (1, стр. 56—61). Сообразно съ этимт
Тэнъ различаетъ . зоны искусства,—по съ растительныш
зонами,—и онъ неустанно выставдяетъ на видь, что художникъ
подобно никогда не появляется одинъ, а всегда окру
жень множествомъ лицъ, стремящихся кь одинаковыиъ съ нимт
цжямъ (1, 8). ВСА художники, взятые, являются опят}
таки только громче звучащими голосами (voix bclatantes), которые
слышны на публика же только гудить ц
при томъ „въ унисонъ“ съ художниками; она, сјдовательно,
производить въ сущности тв же звуки или по крайней гар-
монически согласованные съ ними звуки (1, 5).
Хотя Тэнъ и MH0Tie считаютъ, что
челомкъ опредфляется своего времени и м'ћста, но пи-
сатели эти, все таки, не отрицають, что по степени чело-
превосходить своихъ современниковъ, что онъ чувствуетъ,
если и не иначе, то жиме и мыслить ясйе, послгьдте, что
онъ схватываеть и соединяеть въ себ'Ь разнообразные
элементы культуры. Бурдо, вновь
этоть вопросъ, старается, повидимому, оспаривать и это количе-
ственное превосходство великихъ людей. Онъ ведеть горячую
борьбу противь всякаго рода знаменитостей.