44

Догматы Ары составляютъ необходимое при-

надлежности кь церкви православной какъ для отд'ђль-

ныхъ членовъ ел , такъ и для пом±стныхъ

церквей. Кто не испойдуетъ догматовъ православной

втЬры, тотъ еретикъ и не принадлежитъ кь церкви.

Правила церковныя, въ kaH0Ht древней

вселенской церкви, въ большинствФ, случаевъ не имгђютъ

такого Не смотря на то, что правила

древней церкви не ПРИМТ)НЯЮТСЯ въ практикуЬ право-

славной церкви въ настоящее время. она не считаетъ

себя отступившей отъ Займъ, помгЬстныя

церкви правос.лавнаго востока имгђютъ значительныя

особенности какъ въ своемъ административномъ стрЛ,

такъ и въ своей административной и судебной прак-

тиА. Изйстно, наприм'Ьръ, что церковь греческая и

церковь русская держатся каждая особаго правила въ

способ въ православную церковь католиковъ

и протестантовъ. Относительно родства какъ препят-

кь браку и относительно брачнаго развода тоже

дмствуютъ различныя нормы какъ въ русской, такъ

и въ греческой церкви. Синодальная форма

въ русской и елладской церкви значительно разнится

по своимъ началамъ отъ канонической формы управ-

поувстныхъ церквей. Это только 60Jl'he

и извТстные примгђры особенностей въ современномъ

стрл понЬстныхъ церквей православнаго востока

сравнительно съ правиль древней церкви.

Не смотря однако же на значительныя разности въ

современной практикгЬ ПОМЈЗСТНЫХЪ православныхъ церк-

вей, церкви эти считаются принадлежащими кь составу

православной восточной церкви. Но есть кано-

нормы, отъ которыхъ влечетъ за

собою для помгЬстныхъ церквей отъ состава

православной церкви. Такъ наприм«ђръ рим-

скаго епископа на главенство въ церкви необходимо

повлекло за собой его отъ съ право-

славною Равнымъ образомъ устройство про-

тестанской общины, основанное на о всеобщемъ