обычая не устраняется и при высокой степени развитш

положительнаго законодательства. Теперь на долю его

достается нер±дко практическаго при-

правиль и Это

проявляется въ desuetudo или еще въ формгђ

отчасти отм±няющаго практическую силу

правила. Съ перем'Ьною обстоятельствъ времени, цер-

ковыыя правила иногда выходятъ изъ на

безъ формальной отмеьны или замгЬны ихъ

другими правилами. Въ на церковныя

правила встргЬчается не мало въ этомъ родеЬ.

Такъ сообщается о потерь на

п правиль о ежегодныхъ соборахъ епископовъ

(Њнар. на 40 лаод.), о въ монастыряхъ

правиль (Толк. на 53 ка е.), о

правиль объ экдиковъ ({олк. на 86 каре.),

объ хорепископовъ въ клириковъ

(Вальс. на 89 Васил.), объ клириковъ (на 7

беоф.) и пр. правила (конечно признан-

ное со стороны подлежащей церковной власти), пре-

кращая практическое его, не вводить новаго

правила. Но бываютъ случаи, когда обычай не пре-

кращаетъ совстмъ силы правила, а только ограничи-

ваетъ его или лучше, замгЬняетъ его болте

снисходительной нормой. Подобные случаи предусмо-

тј%ны даже въ самыхъ правилахъ. Такъ напримгЬръ

въ З пр. в. и въ 102 пр. трул. въ

епитимш различаются тђд dy.QbPEiag и тђс 6vvn-

9dac, и обычаю приписывается фактора, мо-

гущаго смягчить строгаго права. У Васи-

лш в. (пр. 1) мы встуЬчаемъ пользоваться

обычной, 60JIte снисходительной нормой еще въ дру-

гомъ въ православную цер-

ковь еретиковъ , ради пользы православной церкви

(oixovouia). Вальсамонъ въ на Номоканонъ

(1, З), основываясь на закон±, даже вы-

сказываетъ что какъ закона про-

исходить или посредствомъ прямаго, формальнаго по-

Реценз. п псдјд. проф. Панова.

5