пай, блуж Равнымъ образомъ нельзя считать такимъ

признакомъ и самого половаго какъ и гово-

ритъ законъ. Половое мужчины съ

женщиной получаетъ брачнаго въ томъ

случагћ, если въ это начинаютъ его

въ качествгЬ мужа и жены. РазумгЬется, такое HaMpeHie

лицъ вступающихъ въ не можетъ имЖь юри-

дическаго если оно не выражено въ какой

нибудь форм'Ь—письменной, словесной или символиче-

ской и не предано гласности. Это-то публичное заявле-

Hie жениха и нейсты въ какой бы то ни было форм'Ь

о томъ, что они вступаютъ между собою въ

въ качестй мужа и жены, а не въ смыслгь напримгЬръ

конкубината, и служить признакомъ и необходимымъ

половаго въ смыслеЬ брач-

наго 1). Это публичное считалось

въ римскомъ общестй столь необходимымъ, что всегда

наблюдалось и при конкубината, который по

римскимъ обычаямъ быль полузаконнымъ бракомъ; безъ

этого половое считалось просто блу-

домъ (Dig. хху. 7. 4. Ь. 16. 144. Basil. LX. 37.2).

Т'ђмъ ботве нельзя было обойтись безъ формальнаго

при въ бракъ, если

желали, чтобы ихъ признавали за супруговъ. Это именно

и значить nuptialis consensus, о которомъ говорить

законъ. Мы не будетъ въ данномъ случа•ђ

входить въ обстоятельныя доказательства этого поло-

Мы приведемъ только - три цитаты изъ

римско-визаннйскихъ законовъ, говорящихъ въ пользу

нашего Что подъ consensus nuptialis рим-

законъ разумжиъ не чувство любви между жени-

хомъ и неуЬстой, это можно вид'ђть изъ сл'Ьдующаго

мгЬста , совершенно параллельнаго первому : ouptiae

consistere поп possunt, nisi consentiant omnes, id est,

1) Бракъ въ юридичесвомъ смыс,аЬ есть мужчины

и женщины, освященное общественнымъ c03HaBieMb. Поб%довос-

цевъ. Курсъ гражд. права. ивд. З. СПб. 1889. стр. 10.