54

Канта, онъ не хотиъ кривить душою и иризниъ вч-

вость его нравственной формул, а съ этимъ upBHaHi6Hb сю-

иряжены подожетя: 1) что рать, отправиясь

отт самого себя, отъ своихъ собственныхъ отваечепыхъ на-

чиъ, въ нравственныхъ вощюсахъ приходить кь совершенно

твердымъ выводамъ, которые иужать Тридомъ всякой нрав-

ственной истины; 2) что ра8умъ, для того чтобы вывести

ocH0BaHie нравственныхъ истинъ, не нуждается ни въ вавоиъ

мистичесвоиъ Въ предиахъ субъективной этви П-

сто џя мистичесваго познанјя г. Соловивыиъ не увавано.

Во всявомъ сдучМ, оно можетъ быть ТОДЬЕО воспоинејиъ, а

не ocH0BHi6Mb нравственности.

Посмотримъ теперь, вавъ эти начала прилагаются въ этМ

объективной .