— 209 —

уже Изъ. того, что нвкоторымъ критикамъ его . системы, не

безъ н±которыхъ в±роподобныхъ осповант, могло казаться,

что „непосредственное зпа.н\е”

его есть пе. что иное, какъ

другая форма ..тдкъ пазы:ваемаго практпчоскаго разума Канта,

есть чувс.тво. внутренней, абсолютной свободы и долга, а объ-

ектъ этого разума или Божество есть только олицетворете

абсолютнаго, нравствеппаго закона *).

Хотя , э.то. предположенЈе, основанное на отрывочно взятыхъ

мђстахъ его гдџЬ „разумъ" , по ВИДИМОМУ, отожествляет-

ся съ нравствепнымъ реЬшптельно опровергается

общимъ духомъ м направдеШемъ его по что касается

до СПОСОбНОСТ11 кь сверхчувственному —то чувство-

BaHieMb, то разумомъ: то дыствитОльпо „эта изувпчивость

терминовъ вполпгВ соотв±тствуетъ нИспости ионятТ. Мы не

можемъ извлечь. изъ Якоби опредВлепнаго

относится ли эта способность кь сфер•Ь чувствовапЈй,

области познавательпыхъ силь пашего духа, им±етъ ли она

только страдательпый, или вмТстЬ п джятелъ-

ный, гносеологическт характеръ? Въ чемъ состоитъ истин-

ная ,сущность въ .лп только сверхчувствен-

наго сердцемъ. или въ познанй1 его разумомъ?

Частн±йшее опредџЬле1йе предметовъ, подлежащихъ этой

способности сверхчувственнаго, не только не проливаетъ

намъ св±та на пастояцЦй характеръ ея, но приводить пась

въ еще большему недоум±нпо. Эти дредметы не вездеЬ оди-

наково исчисляются; они суть: Богъ, духъ, разумъ, доброхЬ-

тель, Промыслъ, истина, свобода, 6e3cMepTie. Но какой изъ

этихъ предметовъ непосредствеппой в±ры разума—гдавиый и

первоначальный, какъ они относятся между собою и какъ

о каждомъ цзъ пихт, возникаетъ въ нашей дуптЬ, на

эти существенно важные вопросы мы пе находимъ отвеЬта въ

философји Якоби. Л между тЬмъ нрЬсколъко впимательный

аналдзъ. этихъ понятЈЈЈ показываетъ, что они довольпо разво-

родны н по своему и по своему происхождетю.

Что ..идея Божества им±етъ существенное BJIi}111ie на, утвер-

жденће этихъ это справедливо; но чтобъ они про-

исходили, изъ одного и того же источника и одинаковымъ

' т К. Schwayz, (1. Rcligion, тт. G7—so.

•>ОЧ. В. КУДРЯВЦЕВА Т.