Мысль Шенкелят—найти въ нашей душ± одинъ цст0ч-

никъ кань такъ и нравственностц, независимый овь

пречихъ способностей, направледныхъ кь мјру' внфшнему, лот

нечно„ заслуживартъ вниманј. Но . такимъ • рамрртоятельныцъ

источникомъ ИЛИ органомъ можетъ быть признана. со-

вгьс;ргь въ трцъ разув рзучд±, если мы будемъ. рдзумђть подъ

атимъ психической жизни д±что совершенно

иное, ч±мъ какое обыкновенно:соедцнябтсд съ этицъ

словомъ; а слвдствфмъ этого будетъ запутаннорть ц неясность

въ опредрЬленП1 ея, что Mbr и замрЬчаемъ у Щенуеля. Психот

лагъ едва ли будетъ доволенъ выдфленјемъ • совьсти :цзъ рада

прочих. корвцныхъ • способностей нашей души въ особую,

самостоятельную совершенна справедливо,. Съ

мы привы;ли соединять :.мыџлъ соправождаамощь

чувствецъ удойалствш . или вепрјд.тности сознанЈи. прадпты

неправоты нашихъ портупжрвъ, отцошецјю нрав-

ственному 3aXQHY. Но, въ такомъ розцати,. нвтъ •еще непо,

сррдственц;щго ртнощетя къ, Божеству; это—простое сознате

качество нашихъ д%йстдТ или едравствеџныхъ состоянЈђ; •

совфсти мы . сознаемъ не 'Бфцестве, но • самцхъ себя пе QTHO-

щетко въ .дабра. Щещрль на мот» не чунртдоват», что

сов±ст», понимаемая въ этомъ.• СМЫСЛФ, не можетъ быть источ-

ниномъ релџји. Поэ2ому рнъ совершенно своеобразно во-

прели общему о рцред±лилъ ер созданЈе

или ошущенШ въ насъ.Боцест.ва, хакъ богес,оацан$е; но оче*

РИДНЪ',ЧТО сознадје не , есть дибо дсобеџндя,

тельно; сурйетввџнад. релщји,. способность чедовђчаскато духа,

но. 96щад прцдадлежность прихичещщт-разумной жизни. , „Раз-

лите епреД.нерщвг создаваемыхъ нами не дадтъ еще само „по

себф џрава• дьдать ,изъ срананј раздичньш, самостоятдльндя

способности адџовати ЭТОГП раздич$д. Въ противномъ еду-

ча±, мы должны бы допустить, кромгь (еавфеть

Шенкеля), Mipoc03HaHie, caMoc,03HaHie и даже ,болВе частные

виды по сознаваемыхъ предметовъ, • какъ

особыя, самостоятејљныя способности, на что, конечно, не со-

гласится Но и при своемъ своеобразномъ психо-

логическомъ Шенкель долженъ бы быть посАдова-

тельнымъ и йрнымъ себђ; но этой вврности мы не видимъ,

когда онъ c03HaHie Божества, какъ особую способность, CMi-