— 28 —

Въ языка заключены и остальныя

ошибки, именно что мысль создаетъ слово, но въ

свою очередь не подучаетъ отъ него ничего, и что вс,лд-

CTBie этого въ ЯЗЫКФ, господствуеть произволъ. Кь послд-

нему заключенЈю, какъ мы невольно приходятъ и

поборники органичности языка. Нельзя сказать, чтобы все

въ разсмоткњнныхъ теорЈяхъ фактамъ, но въ

нихъ не сознаны противокЊ1.Јя, въ самихъ фактахъ.

Это будеть видно изъ сльдующихъ noaoa;eHii1 Вильгельма

Гумбольта, которыя мы приводимъ какъ IArueHiil

занимающаго насъ вопроса, а какъ Yka3auiH на препят-

CTBiH, безъ ycTpaHeHiH коихъ невозможно само р'ВшенЈе 1).

Языкъ, говорить Гумбольтъ, въ СУЩНОСТИ есть Н'Вчто

постоянно, въ каждое MTH0BeHie исчезающее... Онъ есть не

Дљло

), не мертвое а дћятельность

(ёуфуи)», т. е. самый процессъ производства. Поэтому его

истинное onpe$JeHie можетъ-быть только генетическое: языкъ

признаку она есть паука гипотетическая; она основана на upeMtozozeBiB, что

есть из •ћстныя 00HHTia, заключе\йи, и ириннмаетъ эти формы мысли,

какъ он ей даны, не доискивалсь ихъ тогда какъ, навротивъ,

данныа зыкознаЈя осмысливаются только своею и 13Hk03HaHie есть

наука генететическаа. б) Логика сирашиваетъ не о томъ, в±рна-ли давни ей

мысль диствительности, иотоиу-что такой вопросъ, въ самому со-

мысли, превратилъ-бы логику, смотря ио этому въ бота-

нику, HcTopio в т. д., а о тоиъ, в'Ьрна-ли мысль (вакова-бы она ни была) сана

во ce6t. Логика, напр., ничего не противь предразсудка:

„карканье

ворона предв•ћщаетъ несчастье“ и говорить, что это—мысль, мыслимаи, заклю-

чающая въ одно изъ необходимыхъ истины; во о „мысль

безъ языка невозможна“ и „есть языки, въ воторыхъ значительная доля мысаи

говорлщаго ими народа не выражается“ логика скажетъ, что они, в“стт ввя-

тыл, не составляютъ мысли. Форма, которой она не нашла въ иосл%днемъ сду-

ча•Ь (равенство а самому себ•Ь), какъ и формы, до того чужда

всякому что любое 110HRTie можетъ быть еж Такому

формальному характеру логики противоположна реальность для

вотораго необходимо знать, диствительно-ди существуютъ именно т'ь, а не дру-

rie признаки формы составлиотъ уже изв±стное содер-

жа[йе, во кь формамъ, разсиатриваеиниъ логикою.

1) Въ aHTHH0Mih Гумбольта мы сл4;дуеиъ И1тейнталю (си. Der

Ursprung der Sprache v. Dr. Н. Steinthal. 2-te Ausg. Berl. 1858. 61 са%д. 118

сл±д.). На 1'уибольта „Ueber die Verschiedenheit des menschlichen

Sprachbaues etc.“ ны ссылаемся во его въ VI т. Собр. Соч. (Wilhelm

v. Humboldt's gesammelte Werke).