47

разум“тсн: то-ли, о которомъ говорили произвольнаго

и божественнато 0TkV0BeHiH языка, или то, на

которое указывал Гумбольть, говоря, что «языкъ не есть

готовое и обозримое въ цВломъ•, она вино создается,

при томъ такъ, что законы, по которымъ онъ создается,

опредюены, а объемъ и даже родъ остаются

неопредюенными 1). Законы душевной д'Вят(иьности одни для

вслхъ временъ и народовъ; не въ этихъ законахъ разница

между нами и первыми людьми (по-крайней-мЫ1; Лроятная

разница въ твла не кажется намъ достаточнымъ

ocH0BaHieMb утверждать противное), а въ результатахъ ихъ

потому-что прогрессъ предполагаеть два производи-

тин, изъ коихъ одинъ, именно законы душевной $ятельно-

сти, представляется величиною постоянною, другой—резуль-

таты этой дмтедьности—перем'Внною. Если, поэтому, будемъ

въ законы прогресса языка, узнать,

какъ онъ измМяется въ вЊовъ подъ дм-

ствующей на него мысли, какъ постепенно растеть перет"н-

ный агенть въ языка, т. е. найдемъ постоянныя

отношешя, въ какЈя становится уже сформированная масса

нзыка кь новымъ актамъ творчества; то и въ этихъ послы-

нихъ, взятыхъ въ томъ видев, въ Нкомъ ихъ застаемъ въ

насъ самихъ, сможемъ найти черты, намъ съ пер-

выми говорившими людьми. Такимъ-образомъ въ

языка, въ психологическихъ современныхъ намъ

процессовъ рћчи — клочь кь тому, какъ совершались эти

процессы въ начал жизни человмества. Этимъ устраняются

подобныя тОљ, которыя мы видюи у Шлейхера, и

можемъ встрмить у другихъ 2), будто время языка

прошло, будто это требовало особенныхъ, неизЛст-

выхъ намъ и не существующихъ теперь силъ. Такъ назы-

ваемое na;xeHie языка, которое Шлейхеру казалось постепеннымъ

его съ точки Гумбольта, представляется

постояннымъ 110BTopeHieMb перваго акта языка.

1) Ueb. die Versch. 56.

2) Шеллинга, Ренана. См. Steinth. der Ursp. der Spr.