51 —

сами выда1О'ГЪ себя. Такъ Густинская .шВтопись замТча-

еть: „Сего ради и HbIH'h

сему 6'hcy въ память про-

стая чадь сходятся, въ Рождества Христова“;

ясно, ч'г0 книжники, только mvhfl въ виду современный

народный обычай, могли выдумать особаго бога, и.ли

идола Коляду. Т'Ьмъ не менФ,е такому слишкомъ уже

неискусному вымыслу повеврили наши старинные миоо-

логи, какъ напр. г. Поповъ, Чу.лковъ, Глинка, Кайса-

ровт•ь (Сказ. русск. нар. кн. 1, 10—11 стр.); даже г.

Карамзинъ, ко многому критически, впол-

Hrh серьезно разсуж•далъ о древне-русскомъ бог“ђ Ко-

лящЬ: „24 декабря язычники pycckie славили Коляду,

бога торжествъ и мира. (Истор. госуд. росс. т. 91 ст.)".

О Колядгђ и ОвсенЈ; довольно ясно говорится въ

царскихъ грамотахъ ХУП в. Отъ 1628 г. 24 декабря

мы грамоту царя Михаила еедоровича и

арха Филарета: Государь Фила-

ретъ Никитичь Московсшбй и всеа

указалъ: кликать бирючю по рядомъ, и по улицамъ, и

4

по слободамъ, и въ сотняхъ, чтобъ съ кобылками не

ходили и на игрища бь MiPCkie люди не сходилися,

т'Ьмъ бы смуты православнымъ креСТЬЯНОМ'Ь не было,

и Колоды бь и Овсеня и Плуги не кликали; а кто

учнетъ сего Государева указу ослушаться, и тфмъ лю-

демь быть отъ Государя Царя и Великого Князя Ми-

хайла Оедоровича всеа въ опа.ттЬ, а отъ Вели-

кого Государя СвятгВйшего Филарета Никитича

арха Московского и всеа въ запрещеныђ и въ ду-

ховномъ наказаныЬ (Акты историческ. т. Ш. ЛА 92, 96

стр.)“. Въ другой грамотгјз царя АлексеЬя Михайловича отъ

1649 г. мы читаемъ: „ВТ,домо намъ учинилось, что на

МосквгЬ, напередъ сего въ Крем.иТ, и въ КитагЬ, и въ

Б'ђ.иомъ, и въ земляномъ городј;хъ, и за городомъ, и по

переулкамъ... въ Рождества • Христова кли-