58

желть, четвертый багровъ..., а брать вечеромъ на

Ивановъ день, сквозь золотую гривну, или серебреную;

а подъ корнемъ той травы человеккъ, и трава та вы-

росла у него изъ ребръ. Возьми человгЬка того, раз-

рек;кь ему перси и вынь сердце. Если кому дать сердца

того человјжа, изсхнетъ (изсохнетъ) по теО. Если

мужь жены не любить, возьми голову его и поставь

противь мужа: только что увидитъ, будетъ любить

пуще прежняго. Десная рука его—добро, если кото-

рая жена мужу невтђрна или мужь жен'Ь: стерши ме-

зиннымъ перстомъ, дай пить. Если у которой жены

д“Ьтей не будетъ—печени того человгЬка сварить въ

молок'Ь, и пить по три утра на тощее сердце, и бу-

деть отрокъ, потомъ щЬвица (Историческ. очерки

русск. народн. слов. е. Буслаева. т. П, 38 C'l'p.)".

Если кто хочетъ видгЬть дьявола и повеютЬвать имъ.

тотъ долженъ особымъ образомъ выростить чеснокъ,

посадить его въ землю въ СЫРОМ'Ь освященномъ лйщЬ;

этотъ чеснокъ разцвгЬтаетъ всетаки въ самую Иванов-

скую ночь (Истор. русск. жизни. И. За“лина. Часть

П, 282 стр.)“. Есть и чудощЬйственныя травы,

каКЪ напр.: детлевина, цетровъ крестъ, авбетъ, ро-

стреЬлъ, или верба святая, папороть—безсердешная;

каждая изъ нихъ особенное и уве-

L

личиваетъ власть челов“ђка надъ природою.

Древне-рус(.лйе травники и лечебники съ особен-

нымъ удареньемъ говорятъ о томъ, что цвеВты, травы

и коренья нужно рвать именно въ купальскую ночь,

потому что только въ эту знаменательную, богатую

различными дивами ночь вся. растшгельность вообтцо

достигала высшей степени своихъ силъ. Са-

мо собою понятно, что предусмотрительные люди го-

раздо pawhe усп'Ьвали облюбовать 'I“I; мт;ста, росли

нужныя для нихъ травы и коренья. Но всгђ вообпще