— 57

трезво смотрТвшему на жизнь, некогда было медлить

и онъ спгђшилъ, пока быль досугъ, заблаговременно

отпраздновать начало жатвы и отблагодарить пресуВт-

лое солнце, выростившее своею все-оживляющею те-

плотою луговую и степную травы, жито (рожь), шне-

ницу и вообще, какъ говорится, ВСЯКУ пашницу.

Если вообще ко времени купальскаго празднества

созргЬва.лъ хл±бъ, на.пр. рожь, то въ частности тоже

самое нужно замгуугить о цТлебныхъ, чудощЬйственныхъ

травахъ. Bcrh эти травы большею частью ПВТУГУТЪ въ

купальскую ночь, тогда owh достигаютъ своей зрев-

лости и тогда же имеЬютъ особое чародМское значе-

Hie. Старинные травники и лечебники (преимуществен-

но ХУП и Х У Ш вв.) говорятъ о многихъ изъ нихъ.

Есть напр. гграва халимъ и та трава вельми добра,

110'гому что она защищаетъ отъ на суде1;

и помогаетъ безплоднымъ женамъ (Отечеств. Зап. т.

Ь У Ш, отд. У Ш, 15 стр.). Другая трава „архилинъ",

ростущая при большихъ реЬкахъ, играетъ роль оберега;

ею „не боится ни ни еретика,

ни злого человеЬка (Руск. простонар. праздн. Вып. IV.

39 стр.)“. О папоротникеь мы читаемъ въ одномъ трав-

HlTkt: “ Есть та черная папорть, растетъ въ лгЬсахъ,

въ лугахъ, ростомъ въ аршинъ и выше стебель, а на

стеблев малёньки листочки, а съиспода ли-

с'гы.... а цв±тетъ она наканунеЬ Иванова дня въ

полночь... Тоть цвјугъ очень надобенъ, если кто хо-

четь богатъ и мудръ быти. Л брать тотъ цвеЬтъ не

просто, съ надобностями: въ Иванову ночь итти кь

тому мексту, гдТ растетъ трава папоро'гь, и очертясь

кругомъ говорить: таланъ Бож1й судь твой, да воскре-

снетъ Богъ (ЈПТОПИСИ русск. литер. , IV, отд. Ш,

73 стр.)“. „Въ травахъ царь есть Симтаримъ трава,

о шести листахъ: первый синь, другой червлень, тре-