27
нихъ, будетъ откликаться эхо, то не будуть ли узники думать, что гово-
рятъ тЬни?
„Представимъ себ'Ь теперь, что кто-либо изъ этихъ узниковъ быль вдругъ
освобождень отъ оковъ, всталъ, началь поворачивать шею, ходить и смо-
тр±ть вверхъ на св%тъ. Онъ почувствуетъ боль въ глазахъ; осл±пленный
яркимъ блескомъ огня, онъ не будетъ въ взирать на ть предметы,
Ани которыхъ онъ вид±лъ... И если бы кто сталь ему говорить, что пре-
жде онъ вид%лъ лишь мнимые призраки, а теперь, обратившись кь сущему
и дмствительному, видитъ, какъ сд•Ьдуетъ, могъ бы онъ узнавать проходя-
предметы, и не считалъ ли бы онъ, что вид•ЬННЫЯ прежде тЬни—истин-
н•Ье, ч•Ьмъ то, что онъ видить теперь? И, если бы его продолжали тащить
насильно по утесистому и крутому всходу кь солнечному бы
стрададъ и досадовалъ на вдекущаго и, вышедъ изъ. подземелья, не могъ бы
даже вид±ть предметы, ибо свеЬтъ солнечный быль бы невыносимъ для него“.
„Понадобилась бы привычка для того, кто захотЬлъ бы созерцать гор-
MiPb. Сперва онъ можеть смотр±ть на т%ни, потомъ на фи-
гурь въ вод•Ь, наконецъ на еамые предметы; онъ все еще не можеть взи-
рать на небо днемъ; и только ночью, при свећт± зв±здъ и м•Ьсяца, онъ npi-
учается смотр%ть на него. Лишь посјњ всего этого онъ научается смотр±ть
на солнце, не на его въ вод% или другомъ “стћ, а на солнце въ
самомъ себ%, въ его собственной области. И тогда лишь онъ заключить о
немъ, что оно управляеть временами и л±тами, управляетъ вс±мъ видимымъ
MipoMb и есть, н%которымъ образомъ, причина всего, что онъ вид%лъ съ то-
варищами, сидя въ пещер%.
„Тогда онъ вспомнить свою прежнюю темницу, свою прежнюю жизнь и
вспомнить своихъ товарищей по Онъ
прежнюю мудрость...
вспомнить о т•Ьхъ почестяхъ и похвалахъ, какЈя тогда бывали воздаваемы
имъ другъ отъ друга, и о наградахъ тому, кто наибол±е быстро схватывалъ
Вни и внимательно замгЬчалъ, чтд обыкновенно бывает прежде
и послљ, и вмљстљ, и отсюДа наиболље искусно ушДываетг, чтд имљетг
явиться. И, вспомнивъ это, думаешь ли ты, что освобожденный пл%нникъ
будетъ завидовать этимъ похваламъ или судьб тЬхъ, кто въ этой тюрь“
„обладалъ наибодьшимъ почетомъ? Не предпочтеть ли онъ, какъ Ахиллъ въ
царств•ћ Вней у Гомера, провести жизнь въ у б±днаго земле-
дашца, ч•Ьмъ возвратиться кь своему прежнему Такъ.—Лучше—при-
мять муки, ч±мъ жить, какъ тамъ живуть.
„Но допустимъ, что освобожденный вновь возвращень въ темницу, вновь
повергнуть во мракъ, посл% св±та солнечнаго. Тогда, если онъ начнетъ
указывать на тЬни и спорить со всегдашними узниками, не возбу-
дить ли онъ ихъ см±ха? Они скажутъ ему... что не слеЬдовало вовсе восхо-
дить кверху. А если бы кто явился развязать и возвести ихъ, они убили бы
того, если бы могли“.
Такъ говорить въ Сократъ...
„Странный ты образъ пред-
ставляешь, Сократъ" ему Главконъ.—„Странный, но на
то, въ какомъ мы находимся“. А Сократъ отв±чаетъ: