212

ТУПЕВ. история ДРЕВНЕГО востокА

ЕГИПЕТСКАЯ культугд в ГРЕКО-римскую эпоху

213

возобновив сношенип с Суданом и экспедицией в Пунт. Обладание Киреной делало

Египет соседом и соперником торгового Карфагена; отсюда ранние связи с Римом;

азиатская политика и войны с Селевкидами также в значительной мере объясняются

торговыми интересами, доходившими до Смнопа на севере и до Адулиса на юге. Ряд

гаваней появился на берегах Чермного моря; канал к нему от Нила соединил прц

Филадельфе его с Александрией.

Для Александра В., Филиппа Лрридея, Александра П и первых Птолемеев еги-

Петские жрецы составили тронные пмена по образцу бывших в употреблении прд

Рамсесе 11 и его преемниках: «Избранник Ра, любимец Амона» (Сотеп-ни-Ра-Миамон),

(Радость сердца Ра, избранник Амона», «Могуч дух Ра, Миамон» (Усер-ка-Ра-Миа-

мои). уже от 11менн Александра производились постройки в Карнаке и Луксоре,

о чем оставлены соответствующие надписи п изображения, напр., в восточном поме-

щентти у святого святых, выстроенном Тутмосом 111; имя Филиппа Арридея читается

в Ермополе и Карнаке, в последнем от его имени выстроена между прочим гранитная

комната но втором зале летописей Тутмоса Ill. Она предназначена для хранения свя-

щепной барки п на стенах ее неоднократно изображен Филипп в виде фараона. по

годам Александра II датировали в Египте даже после смерти его, то 305 г. 7-м годом

его (310) датирована интересная надпись, увековечивающая деяние Птолемея, еще

«сатрапа», в пользу храма в Буто п известная под именем «стелы сатрапа». Мы уже

имели слутай говорить о ней, теперь приводим ее интересное начало:

«Его величество Александр lI) находился в Азии, как царь Египта и заграницы,

когда муж, по 1тметтп толемей, сделался великим правителем Египта. Это был юноша,

могущий руками, разумный советом, полководец, твердый сердцем, не поворачиваю-

щит тыла, поражающий врагов в битве... нет подобџого ему ни в Египте, ни вне его.

Он принес изображения богов, которые нашел в Азин, все принадлежности культа,

все священные книги храмов Верхнего Нижнего Египта, и вернул пх на свои места.

Резиденцию свою, именуемую «Постройка царя Верхнего п Нижнего Египта Але-

ксандра», он устроил на берегу Греческого моря — прежнее имя ее «Ракот». Он со-

брал много греков д их конями и много кораблей с матросами, пошел с войском

в землю сирийцев. Сразились ошт с ним; он пленил их сразу, увел н Египет князей

их, лошадей пх, корабли их, драгоценности пх. Затем он отправился в область Мер-

мерийцев и пленил их в один час, увел толпы мужчин и женщин, богов их, в возмездие

за то, что они сделали для Егтгпта. Когда он достиг Египта, сердце его услаждалось

тем, что он совершил»...

Далее следует уже известный нам рассказ о возвращении храму в Буто конфи-

скованного еще Ксерксом участка земли; историческая часть служит только хвалеб-

ным введением, п она действительно не заботится об исторической точности; для егип-

тянина было важно, что Птолемей вернул какие-то изображешия п книги, похищен-

ные Персами во время погрома ггрн Охе, и тем исполнил отчасти древние пророчества ,

а также что он наказал Кирену п цлеинл богов ее. Итак, Птолемей, еще не провозгла-

[пенный царем, уже вошел в роль фараона стад в хорошие отношенмн к туземному

духовенству. Эту политику продолжал и он, и его преемникџ, изображения которых

в виде фараонов встречаются на стенах храмов и на стелах в огромном количестве.

От Птолемея П дошло до нас две больших надшисп весьма интересного содержания.

В теисте, найденном в Ппфоме, повествуется, после утверждения о божественном

происхождении Филадельфа и длинных славословий в честь его, что в 6-й год своего

царствования он отправился в Пмфом, где в ато время закончился постройкой храм

Атума, заботился об его украшении, посетил затем находившийся вблизи другой

храм Атума, сделал в него богатые пожертвова1шя. Потом он отправился в «Персто»

и возвратил оттуда еще остававшиеся там некогда унесенные изображения богов;

они были с торжеством встречены п Пифоме; сюда же собрались жрецы различных

храмов получили на руки. Череи 6 лет царь опять посетил с Арсиноей «Брато-

любгтвой» ироопольски.ђ ном, а в 16-м году приказал на восточной границе Египта

для его защиты копать канал и строить стену; при этом опять были не забыты боги

храмы Пифома, получившие щедрые дары. Затем он цосетид город Птолемацду

на «Кемуэре», т. е. на перешейке, и распорядился, чтобы тамошний храм был освя-

щен Проопольскммп жрецами. Потом он выслал флот 113 4 кораблей «с людьми в боль-

шом количестве и способными, со всякими прекрасными произведениями Егишга

ц других стран, под начальством главного адмирала его величества. Они отчалили

из Кемуэра... Достигли Хемтит, достигли гаваней негров.., Они привезли все прият-

ное для царя п возлюбленной супруги — сестры его; был основан там город великий

царский, по великому имени царя Птолемея (11толемаида Охот). Он снабдил его сол-

датами его величества, всякими мастеровыми из Египта ц жителями Пунта. Он воз-

внутренний двор и пилоны храма Гора в Эдфу.

делал Поля его, вспахал их волами... Ловил он многих слонов для царя там. Они были

доставлены на грузовых кораблях по океану»... Затем говорится, что царь поклонился

со своей женой трем священным быкам, приводится длинный список царских по-

жертвованпй храмам. Если бы не греческие имена, да не поздняя орфография, мы бы

могли принять этот текст за произведение Тутмоса Рамсеса —

опять экспедиции

в Пунт и списки пожертвований. Но если Пунт в настоящее время нужен царям, то

не для религиозных потребностей: пх цель оживить красноморскуто торговлю и до-

бывать боевых слонов; в этом отношении политика Евергета шла далеко и оставила

следы в далеком Адујшсе. Общий план надписи свидетельствует, что Птолемеи по-

нима:ш важность для народа его религии и содействовали превращению себя в его

глазах в настоящих фараонов. Божественное происхождение достоинство уже было

окончательно закреплено за Птолемеямп•, брак на родной сестре, давши“ пару «богов

Филадејгьфов», был еще одним звеном, связавшим македонский двор с его древне-

египетскими предшественниками. Древняя культура обнаручкила свою силу и жи-