влвплоп п хлммугхпи

11V

110

ТУРАЕВ. история ДРЕВНЕГО ВОСТОКД

Есть законы и о залогах; Под залоги давались П0„лн, будущая жатва; рабы. упоми'

паштея отлачи на хранение драгоценнос*ей, При обязательности документа и свиде-

телей. Тот, кому доверено движимое имущество для перевозки с места на место (ср.

наши транспортные конторы), в случае присвоения его себе, присуждался к штрафу;

в пять раз превышавшему стоимость доверенного.

Законы о долгах были, сравнительно, мягки. Неоплатный должник мог быть

шен свободы кредитором, но последний отвечал перед судом, если его узник умирал

дурного обращения; если умирал сын его, то сын кредитора подвергался казни,

ес„ли раб, кредитор платил мины и терял свои деньги. Рабство за долги было огра-

ничено тремя годами. Неоплатный должник мог отдать в кабалу жену ц детей, но

через три года кредитор был обязан Отпустить их.

Законы о земледелии имеют целью покровительствовать интенсивному хозяй-

ству ц созданию экономических ценностей, карая леность и небрежность, забо-

•гясь о регулировании орошения и отношений соседей. Обращается внимание на

распашку пустырей, на садоводство и виноделие. Отношения между хозя11ном и арен-

датором определены с мелочной точностью. Особенно характерно, что, в случае не-

урожая, должник освобождается от платежа процентов. Допустивший, по небреж-

ности илп алой воле, неисправность или разрыв плотины подвергается ответствен-

ности п обязывается возместить соседу убыгок.

Торговля и пролысин. Переход к денежному хозяйству совершился еще не

вполне. Платежи могуг производиться зерном и другими продуктами. Проценты

за взятое в долг серебро должны быјги платиться серебром, за зерно можно было

платить и зерном. Недобросовестное переложение этих двух ценностей влекло

для купца потерю капшгала и процентов. В кодексе говорится о капиталистах, за-

нпмавшихс„я крупными торговыми операпиямп, между прочим, при помощџ агентов,

комми-вояжеров, разносчиков т. п. Последние получали коммандит 11J[Il аванс

в деньгах пли товарах. Потери должны были быть возмещены, а в случае полного не-

успеха предприятия, комиссионеры возвращали купцу его капитал вдвойне; если

же онп были ограблены на дороге, то могли поклясться и не платили ничего. Клятва

требовалась также в тех случаях, когда одна из сторон пыталась обмануть другую.

При отсутствии документов на данный тонар или квитанции на полученные деньги,

купец платил штраф, в шесть раз превышавший стоимость, а комиссионер — в три

раза. Имеются законы о найме судов, с таксами и обязательством отвечать за по-

нр(чнденпя, возмещать убытки и т. д. [Часть из параграфов, которые были стерты

эламским завоевателем, найдены теперь среди материала Ниплурского архива.

Они были посвящены, главным образом, постановлениям о размерах процентов, при-

читающихся с ссуды, данной в рост. Согласно предписанию закона проценты займа,

как натурального (aepi10M), так и денежного, не должны были превышать двадцати.

На практике это постановление не всегда соблюдалось]. Так, храм Шамаша в своих

ссудных операциях повышал при займах зерном процент до 3,31/3, хотя при денежных

ааомах довольствовался 200/0. Из документов мы узнаем о существоваттии платежей пе-

ренодом и о таких сложных операциях, как займы нескольких лиц сразу, превращении

покупной пены н заем, пользовании данным нахраненпеит. п. Или, например, упоми-

нается Tak0ii случай, когда брался в заем продукт и возвращался в обработанном виде.

В числе различных предприятиГ\ кодекс упоминает харчевни, вероятно, игравшие

и более низкую роль притонов. Их содержательницы были женщины, которые должны

бьыш, под страхом угопления, брать плату за напитки не деньгами, а зерном; равным

образом им угрожала казнь, если в их заведениях оказывались тайные сборища за-

говорщиков. Посвященная божеству не могла переступать порога этих харчевен,

под страхом сожжения, т. е. принесшая свое целомудрие божеству не должна была

отдаваться в простых притонах.

В статьях о представителях различных профессий, их вознаграждении, ответ-

ственности, еще господствуют довольно примитивные, чтобы не сказать варварские;

постановления. Счастливый хирург 10 сик.лей за знатного, 5 за простого,

2 за раба, но за неудачную операцию лишается рук. Излечивший быка или осла !10•

лучает шестую часть его „стоимости, а уморишштй их неумелым лечением платит

четверть ах стоимости. Брадобрей, положпншиХ± на раба и,леЙмо без ведома госпо—

дина, лишается рук и т. п. Архитектор получает плату сообразно велпч1гне постройки,

по мерке за каждую единицу пространства. Если дом обрушится и задавит хозяина,

архитектор подвергается казни; если погибнет сын хозяина, казнят сына архитектора,

если пострадает раб хозяина, то архитектор обязан возместить другим рабом т. п.

В случае замеченных погрешностей постройки, ремонт ложится бременем на архи-

тектора и т. п. Подобные же постановления приведены 0THocwreJIbH0 корабельщиков,

а также указаны платы различным рабочим т. п.

Преступления Против личности караются по принципу: «око за око, зуб за зуб.» —

в буквальном смысле, если обидчик и потерпевший равны по социальному Поло-

жению. Нанесалий повреждение высшему карается денежным штрафом, а то

телесным публичным наказанием. Вообще, система наказаний построена на системсу

талиона, как материального, так п символического. Так, непослушный раб лишается

уха, дерзкий приемный сын — языка, виновная кормилица — грудей, неискусный

руки и т. п. Характерно для кодекса Хаммурапи почти полное отсутг.твпе,

хирург —

родовой мести. Это указывает на правильно органпзованпое культурное государ-

ство, которое взяло на себя защиту своих подданных и отмщение убийцам: самосуд

не может быть терпим в таком обществе. Царю принадлежит право помилования.

Судопроииводство как из кодекса, так из документов еще не вполне ясно.

В древности, кажется, судили жрецы «у врат храма». Теперь рядом е ними все

более более выступают светские («царские») судьи, вероятно, не без Влияния

царской власти, взявшей ма себя правосудие и проводившей взгляд, что оно идет•

не от богов Ниплура, Сшшара или Ларсы, а из Вавилона, судебная палата которого,

объявлена верховной. Роль «храмовых судей» теперь сведена только к принятию по-

назанпй, делаемых под присягой пред изображением божества. Весь остальной про-

цесс вели светские судьи по «царскому закону». Приводам, для примера, полностью

один протокол процесса, касающегося недвижимости и происходившего при одном,

из преемников Хаммурапи, Аммидитане. Он интересен, кроме своей обстоятельности,

тем, что указывает на пассивную роль замужней женщины, интересы которой на суде

представлялись мужем, а также на существование в вави:тонском праве продажи

в кредит и на комбинацию продажил залога

— тонкость, свидетельствующая о вы-

соком раз ппттти правовых отношенттй.

«Аддилпблут отправился к судьям и изложил перед ними: «1 сар дома, „составляю-

щий часть двух саров дома, продан иеродулой Илушахегаль, дочерью Эаэлласу„

в год, когда царь Абиету посвятил свою статую, за 15 серебряных саклей, — Беллис-

суну, жрице Мардука, моей жене. Этот сар дома расположен рядом с домом такого=то•

и рядом е домом такого.о, сзади его дом такого.о. Я получил ранно как

Имикиса, ее сын, получивттптй по разделу дна сара дома. Я заставил приложить его,

печать, как свидетельство. Теперь же И:тушахегаль, иеродула, дочь Эаалласу, при-

ложившего снош печать к купчей, требует у меня обратно мой сар дома».

Так он изложил (свое дело).

Так ответила иеродула Илушахегаль: «один сар дома, составляющий часть двух

саров дома, купленного мною у Беллиссуну, жрицы Замамы, я продала за 13 сереб-

ряных сиж.лей Беллиссуну, жрице Мардука, жене Аддилиблута. 15 сиклей сереброн

они мне не заплатили».

Так она ответила. Судыт отослали Илушахегаль домой, чтобы она пли предста-

вила свидетелей о неуплате денег, пли долговую расписку Беллиссуну на оставшуюсњ

неуплаченной часть серебра. Этого не оказалось, п она не была в состоянии пред—

ставить. Аддилиблут представил купчую, судьи выс.тушали и опросијш свидетелей,

имена которых подписаны на документе. Те подтбердшпт, что 15 сиклей, цену сара