115

не прекратить своего (ст. 4), без-

и униженности (5а) и естественныхъ

благъ страны, которыя дарались прежде жен% мужемъ въ

Но призывъ Израиля кь (4 ст.)

высказывается, какъ несбыточная надежда. Развращенная

должна будеть понести Haka3aHie, должны будутъ

погибнуть и отдВльные члены ея.

Гл. 2, ст. 6—7.

гптл гак

Атт

'D'T ':i: Елка П:9К

Каг T{xva аьтђ; 0€,' ПЕђб0, 6Tt T{xvc 30QVEla; E6tlv. 6Tt

'QVEV6&b' ai'T(6v, xaTiOZlVEV ђ тиобоа а ' та, 6Tt

110QEboogat ,иое ta)v ДЕД 'vtcov ,uot

тог; dQtov; дои xai $b0Q .uov xai [tov xai

вор, ть natbv ,uov xai .Tdvta боа ,uot ха9•ђхн.

И Дљтей ея не помилую; потому что они Дљти блуда. Ибо

блудоаъйствопла жать исб, и осрамила себя зачавшая ит•б,•

ибо говорила: пойду за любовниками шили, которые Даютб

.инљ СЛЉ5б и воду, шерсть и ленб, елей и напитки.

„И дћтей ея (т. е. женщины—Израиля) не помилую“,

говорить Господь, „потому что они двти блуда“. '52

не по своему отъ грВховной матери, а по срод-

ству съ ней ихъ внутренняго рущества (ср. объясн. кь

1, 2), по врожценному имъ образу мыслей и врожденнымъ

порочнымъ наклонностямъ 1), „потому что погрязли въ

худыхъ дВлахъ матери своей“ (Ефремъ Сиринъ) 2). По-

этому-то развращенные, какъ весь народъ, и неспособные

внять призыву пророка (ст. 4), погибнуть и отдВльные

члены Израиля.

Nowack въ его „Der Prophet Hosea“ 3) счи-

таеть стихи 5 и 6 связанными мечт собою не формально

только, но и по мысли, стихъ же 7, по его дол-

жень быть отнесень непосредственно кь 4 ст., какъ объ-

1) 0relli, Bachmann, keil, Cheyne, Nowack и др.

2) 0rp. 128. Ср. Блаж. ееодорить, стр. 257.