117

тВсно связанными между собою), а только то, что ст. 7

связанъ и съ 66, что непосредственно-то онъ примыкаетъ

кь нему. д%тей ея не помилую, потому что они двти

блуда, ибо блудод%йствовала мать ихъ и осрамила себя

зачавшая ихъ“ . (6—7). Д'Вти будуть наказаны, какъ бы

такъ говорить пророкъ отъ лица 1еговы, потому что они

Д'Ьти блуда, они по внутреннимъ врожденнымъ склонно-

стямъ, по природ% своей истинныя Д'Вти своей матери, а

межшт тьмъ (Р) мать ихъ (или: мать же ихъ) блудод%й-

ствовала и т. д.; дВти не будутъ помилованы: они двти

блуда, по природгь и Жамъ подобны матери, потому

что (и) блудодМствовала мать ихъ... Формаљная связь ст.

7 съ ст. б—союзъ и, и затВмъ она ясна изъ мВст. З лица

въ словахъ и сптп: „и д%тей ея не помилую, ибо

блудодмствовала мать ил и осрамила себя зачавшая

ИСб“ (и у LXX: ђ dta)v... тиобоа abtd, также Пе-

шита, араб. и др.). Такъ именно евр. можеть быть

передано словами: „потому что“, или: „а между тВмъ”,

или: „же“, при чемъ не утратится и причиннаго от-

твнка 1). Въ послВднемъ смысл% понимають и пере-

даютъ въ данномъ мВстВ Simson, \Viinsche, да и Nowack

въ своей говорить: „возможно было бы еще

стиха 7 понимать не какъ обосновывающее, а въ смысл

%соотйтственно нашему нВмецкому „јаи (же,

йдь), такъ что ст. 7 являлся бы Моно • связаннымъ съ

ст. 8 и 9“ 2). Таково, дгВйствитејљно, мыслей у

пророка. Онъ отъ имени 1еговы призываеть лучшихъ чле-

новь Израильскаго народа судиться съ ихъ блудной ма-

терью, требовать отъ нея законныхъ и нравственныхъ от-

кь супругу (4 ст.), иначе Богь накажетъ ее (5 ст.).

Но въ пророческомъ своемъ созерцати видитъ,

что этоть призывъ—несбыточная надежда, что отщВљные

члены безсильны поднять нравственность Израиля, что и

они вмВстВ съ матерью, увлеченные общимъ потокомъ

погибнуть, какъ двти блуда, подобныя той, ко-

1) Въ и сравнительный отВнокъ. 7-го стиха передано у LXX

также соединять въ cM'i эти отЊнки.

2) Отр. 21. Simson, стр. 93; W(insche, стр. 53.