135

чтобы являться предъ лице Бога своего

(Чисд. 9, 4 сл•Вд. Лев. 23, 5 сл.; 23, 9 слВд.; 23, 33 сл%д.;

Втор. 16, 11—15; 31, 9—13). Въ этомъ трехъ ве-

ликихъ праздниковъ можно вид%ть намекъ и

на въ которыхъ празд-

ники установлены. tn•-i — первый день каждаго мВсяца,

п)? — обычный нед%льный праздникъ евреевъ 1). Такъ,

начиная съ годовыхъ праздниковъ, 1егова переходить кь

м%сячнымъ, нед%льнымъ и затВмъ о всвхъ вообще осталь-

ныхъ праздникахъ и праздничныхъ года (Ж

2) говорить, что они будуть отняты у наказтшаго и

обезчещеннаго за его Израиля. „Да и какой

могли 1Мть случай для радости

восклицаеть Кириллъ в), „которые обре-

менены были столь тяжелыми печалями и поражены были

невыносимыми скорбями?“ Понимая угрозы 1еговы о пре-

праздничныхъ дней и временъ у Израильтянъ

въ ко временамъ плвна ихъ Вавилонянами,

Кириллъ 4) продолжаетъ: „какъ могли

праздновать й, которые въ военнопл%нныхъ

были рабами враговъ своихъ? Думаю, Вавилоняне не

позволяли имъ отправлять установленное закономъ бого-

И займъ св. отецъ добавляеть: „можеть быть

кто нибудь спросить: если Израиль склонился кь служе-

идоламъ, то какъ 'онъ не забылъ и о самыхъ уста-

новленныхъ закономъ праздникахъ? Мы отв%чаемъ: хотя...

они поклонились Ваалу, однакожъ не совс%мъ отвергли

Моисея. Они продолжали хромать на об'В

по слову пророка (3 Цар. 18, 21), такъ что ни

Ваалу, ни Богу всяческихъ не рттались служить все-

Ц'Вло и чисто 5). Они лишились возможности совершать

1) О словопроюводств•в см. у Nowack'a, моногр. стр.

3) LXX: та; паупр•еад, „торжественныя, празднвчныя

Пешв•то: „дни праздничные“; переводъ ближе въ YBa8aHio на

времена праздничныя (Waltonus.).

8) 0rp. 79.

4) 0rp. 79—80. Таие понимать 1еронимъ (стр. 174); ср. Вх

дорить (стр. 258).

ь) См. выше (стр. 81 свд.) о синвретизй въ вуаьт•ђ Израильтянъ во

времена пр. Въ нашу задачу не входить IAmeHie вопрса, какъ прид-