187

начавшуюся съ первымъ на зе.мл

%см. Быт. 49, 1; 2, 2”. Но Быт. 49, 1, одно изъ мвстъ,

на которыя ссылается keil, не безусловно доказываеть пра-

вильность его мнеВтя 1). Наоборотъ. По Быт. 49, 1 1аковъ

предъ смертью собираетъ сыновей своихъ, чтобы возвгвстить

имъ, „что будетъ съ ними въ дни"; изъ посјтВ-

дующихъ съ достов±рностью можно усматри-

вать, что здеВсь р%чь о временно•исторической судьл ко-

л±нъ Израиля, и только при судьбы 1уды уми-

старецъ пророчески созерцаетъ будущее MecciaH-

скаго царства. собств. „въ концев дней“, т. е.

въ концев дней для Израиля, въ конц'В созер-

цаемаго пророкомъ пл%ннаго, когда и

своимъ Израиль изгладить совершенное имъ

зло 2). хочетъ сказать, что послеВ дней и

Израиля явится гармоничное между

]еговою и его народомъ (Cheyne). Намъ кажется, что выра-

Г'Е'Л употребляется на Ветхаго ЗавВта

преимущественно о временахъ, но не исклю-

чительно: по своему оно не противор•Вчитъ

тому, чтобы понимать всю р±чь (З, 5), какъ пред-

cka3aHie о временно.историческихъ и историче-

скомъ Давида. Выше мы вид%ли, что вс'в

данныя въ пользу такого разбираемаго мгвста,

что даже Hengstenberg, усматривая въ З, 5 кн. пророка

о не отрицаетъ, что по кон-

ргВчь о посл•вдующей

Израиля и 1уды и о временномъ земномъ представитель

Давидовой 3). Возможность такого для

не отрицаетъ и keil Э. И только на

словъ Г'В”Ћ они приходятъ кь З, 5 за

о царствгВ хотя Hengstenberg добав-

ляеть 5), что и при этомъ остается возможность усматри-

вать

1)

2)

8)

4)

въ З, 5 объ историческомъ присоедине•

Nowack, стр. 48.

Nowack, стр. 47—48.

Отр. 328.

51 стр.

Стр. 328.