— 162—

горсти свободомыслящихъ людей, осм•Ьлившихся критически отнестись

кт Корану и его аллогоричесюг толковать его антро-

мВста и т. д., крайне ошеломило

lIa первыхъ порахъ они

неподготовленныхъ кь такому сюрпризу.

положительно растерялись, но знали ч•ђмъ отпарировать своимъ

противникамъ и, подобно утоцавщому, хватались за первую соломинку.

Сначала они прибьгли кь свјтской в.тасти, которая по н•Ькоторымъ,

уже извђстнымъ намъ причинамъ должна была оказать имъ под-

держку противь ихъ враговъ, но понявъ •скоро въ чемъ Л'ћло, эта

эко самая власть отшатнулась отъ нихъ„ а потомъ и прямо начала

ихъ пресхћдовать. ТЬмъ временемъ противники суннитовъ все силь-

небе и силытЬо напирали на ни.хъ, а они, вуЬсто того, чтобы

сражаться съ ними ихъ жо ограничивались лишь пропо-

вьдыватемъ нелЬпаго о непозволительности заниматься такими

вопросами, какъ вопросъ о сущности Бога, Его свойствахъ и т д.,

или жо вылумывали все новыя и новыя (с...еф) для

своихъ воззрј}йй 1). И зам'Ьчательно что, ч•Ьмъ чаще

либералы нападали на суннитскую догматическую систему и Ч'ђмъ

яснгЬе позазывали оя недостатки, тьмъ сунниты привязы-

вались кь ней и тьмъ замећтн•ье ударялйсь въ противоположную

крайность. Сколько нольпостей было наговороно ими въ эту эпоху

изъ-за одной вражды кь новымъ реформаторамъ и ихъ учмйю п въ

пылу горячей съ ними полемики — одному Аллаху пзњЬстно. Возь

c,0MH'hHiH послК, когда горизонтъ очистился для нихъ отъ всякихъ

черныхъ тучъ, корда они остались единственными обладателями поля

с.раже:йя и когда, безслорно, подвинулись умственно впередъ, —они

начали сознавать, что Много лишняго наговорили въ ГОРЯЧИ.ХЪ

схваткахъ съ врагами и, быть можеть, рады были бы дать отбой

по нькоторымъ линЈюљ, отъ многаго отказаться п во многомъ при-

[ ) См, Мюллера: IICT. Ислама ч. 11, стр. 156; 206.